佛学大辞典

（术语）安然而入寂也。谓圣者之死。法华经化城喻品曰：于佛宴寂后，宣扬助法化。大部补注八曰：宴寂。宴，安也，息也。上文云寂然宴默是也。

（术语）安然而沉默也。法华经序品曰：寂然宴默。补注八曰：宴，安也，息也。三藏法数四曰：默者无言也。默必对说，诸佛菩萨，或说或默，皆能显于妙理。..

（界名）同疑城胎宫。为胎生者之宫殿，故云胎宫。为七宝宫中之胎生，故云宫胎。观经定善义曰：虽得往生，含华未出，或生边地，或堕宫胎。

（行事）于宫中讲经文也。支那古代已行之。如东晋之竺潜于元帝太兴元年在内殿讲经是也。

（术语）梵语Vihiṃsā之译。心所名。七十五法之一。百法之一。对于他人为打骂损恼之精神作用也。

（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。瑜伽论七曰：立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸..

（术语）三想之一。害人之思想也。

（术语）欲加害于他人之心。三觉之一。又八觉之一。无量寿经净影疏上曰：害觉亦名恼觉，于他人所，念欲加害。

（术语）释经论，于正义外容认之傍义，谓为容有之说，亦云容有之释。

（动物）转轮圣王七宝之一。名马王婆罗醯，住大海之洲内，有眷属八千，若转轮圣王出世，则取最小者为马宝。见经律异相四十七。