佛学大辞典

（印相）说法之印契也。有三种：一左右手各捻其无名指与拇指之指头，余指舒散，左手仰于心前，右手覆于其上，而勿使相着。二捻两手中指与拇指，无名指与头指散而稍曲，使小指直立，横左手安于胸上，竖右手安于乳。三..

（术语）法华迹门十妙之一。如来说大小偏圆之法，咸使众生悟入于佛之知见也。

（术语）观行即五品之第三。圆顿之行者，在观行即之位，说法化人，化功归己，而观解转增进者。

（术语）法华六瑞之一。佛于法华经前，说无量义经，为说本经之缘，是为说法华之瑞相也。

（流派）说转部之异名。

（术语）能悟宗旨，谓之宗通。能作说法，谓之说通。楞伽经三曰：一切声闻菩萨有二种通相，谓宗通及说通。

（术语）又曰净施。戒律之制，比丘有得衣钵药及金银谷米者，不许自蓄之，必求所施主一旦施与之。而如衣钵药者得更由施主还付，仍自护持，是为净贪着之意之法，故云净施，能施者谓之施主，所施者谓之净施者，对于施主..

（术语）欲成受戒说戒等僧事者，己有事故不能出席时，以己赞同随意某事之欲望，绍介于他比丘，使于大众中说之，谓之说欲。

（杂语）对于弟子而说规矩礼度也。禅林之称。

（术语）说教导人也。法华玄义十曰：说教之大纲，大化之筌罤。行愿品疏二曰：圣人说教，祇在益生。