佛学大辞典

（天名）Cinti，天名。译曰善思惟。玄应音义四曰：真胝：胝，作尸切。此云善思惟，是天名也。

（术语）真实之教法也。秘藏宝錀上曰：作迁慢如真乘寂。

（术语）谓如来所证之法，真实清净也。对于二乘之伪，故云真实，无累不脱，故云清净。法华经如来神力品曰：我等亦自欲得是真净大法。

（术语）是地涌菩萨称赞法华之语也。天台以此一句证本经明常住。神力品曰：尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨从地涌出者，皆于佛前，一心合掌，瞻仰尊颜，而白世尊曰：（中略）我等亦自欲得是真净大法受持读诵解脱书写而供..

（术语）真实之教也。教行信证一一曰：十方称赞之试诚言，时机纯熟之真教。

（术语）显教对于有为之事相而谓无为之真如为真理，密教以摄持之义为理，有为之事相各摄持其体而不乱杂，谓之理，指其法之不生谓之真。即是胎藏界之十界曼荼罗也。..

（术语）谓如来所得之法真实常住也。楞严经四曰：世尊诸妄一切圆灭，独妙真常。

（术语）寂者涅槃也。佛之涅槃对二乘之伪涅槃谓之真寂。因明大疏上本曰：归真寂于两河，余烈光乎沙劫。

（术语）弥陀四十八愿中，有真实之愿与方便之愿。十一、十二、十三、十七、十八、二十二之六愿为真，十九、二十之二愿为假。合成八愿。

（术语）又云圣智。缘真如实相之智，云真智。是无缘之缘也。故真智谓为无智。注维摩经序曰：圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应。净土论注下曰：实无相故真智无知也。..