安士全书

▼下附征事一则志存济溺(出自《懿行录》）【原文】明杨少师荣，字勉仁，闽之建宁人，世以济渡为业。时遇溪涨，冲毁民居，溺死者顺流而下。他舟争取货物，独少师曾祖与祖，专意救人，货物一无所取。乡人共笑其愚，答..

【原文】[发明]临流踯（zhi）躅（zhu)，叹隔河千里之难，忽然载而渡之，是所谓绝处逢生也。予人以绝处逢生，其人亦必绝处逢生矣。◎从江河中渡人，其功固大。从生死中渡人，其功尤大。从江河中渡人者，恩在一时。从..

窃油现果（其亲面述）【原文】昆山石浦镇有一观音堂，荒凉殊甚。康熙初年，有人杀兔于其内，欲烹而无油。一人指佛前灯油示之，其人遂取以烹。食兔甫毕，而两目忽瞽，遂终其身。[按]若据戒律，则佛前灯油，尚不可以供..

▼下附征事二则贫女施灯(出自《阿阇世王受决经》）【原文】阿阇世王，用百斛麻油，自宫门至祇园精舍（在舍卫城南六里），靡不周遍。时有贫穷老母，见王作福，私自感伤，乃以两钱买油，用以供养。时两钱油应得二合，..

【原文】[发明]黑夜难行之处，忽然予以一灯。是犹呼无目者，而予以双眸。挽既去之太阳，而邀其末光也。何惠如之。是故有灯，则眼前了了，故施之者，当得明目报。有灯，则心无忧虑，故施之者，当得欢喜报。有灯，则不..

烧虫受谴(出自《功过格》）【原文】扬州何自明，开茶馆于石塔寺前，家多树木，每扫叶焚之。及病，且死，忽自言曰，吾一生以来，所烧树叶无算，初不知其为罪，岂料其上虫蚁无算。今冥司以此罪吾，殆不可复赎矣。言讫..

▼下附征事二则以身济兽(出自《大智度论》）【原文】过去无量劫前，有大树林，多诸禽兽。野火来烧，三面俱炽，惟有一面无火，而阻于河。众兽穷迫，逃窜无地。佛言，吾于尔时，为大身多力鹿，以前后脚，各踏两岸，将..

【原文】[发明]人遇火灾，未必皆丧身命。独至山林被焚，则一应飞者，走者，鸣者，跃者，无足，二足，四足，多足，尽歼烈焰矣。此种罪孽，多出之恶少。禁之莫烧，为功最巨。◎碱水，盐汁，沸汤，石灰浆，皆不可泼于有..

▼下附征事一则忍渴护虫（出自《法句喻经》）【原文】佛在祇园说法，有新学二比丘，从罗阅祇国来，道路辽远，又值亢旱，渴乏欲死。偶见地穴中，有升余水，中多细虫，不可取饮。一人曰，且当饮之，救得我身，然后见佛..

【原文】[发明]牛羊犬马，世俗犹或怜之。若言爱惜虫蚁，无不笑其愚矣。独不思形有大小，性无大小。若谓大者杀之有罪，小者杀之无罪。则人身虽大，终逊于牛，与其杀牛，不如杀人。而天下之至尊且贵者，无如摩竭大鱼（..