大般若波罗蜜多经

△初分办事品第四十三之二佛言：善现，善哉善哉！如是如是，如汝所说，善现，我亦不见色可取可著。不见受想行识可取可著。我亦不见有法能取能著。亦不见由是法有取有著。由不见故不龋不取故不著。善现，我亦不见眼处..

△初分众喻品第四十四之二复次善现，住菩萨乘诸善男子善女人等。若不书写受持读诵思惟修习为他演说甚深般若波罗蜜多。若不以甚深般若波罗蜜多摄他有情。若不以静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多摄他有情。若不以内空摄他..

△初分众喻品第四十四之三具寿善现复白佛言：世尊，云何住菩萨乘补特伽罗无方便善巧。佛言：善现，若菩萨乘补特伽罗。从初发心无方便善巧修行布施波罗蜜多。无方便善巧修行净戒波罗蜜多。无方便善巧修行安忍波罗蜜多..

△初分真善友品第四十五之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨能为难事。於一切法自性空中。希求无上正等菩提。欲证无上正等菩提。佛言：善现，如是如是如汝所说，诸菩萨摩诃萨能为难事。於一切法自性空中。..

△初分真善友品第四十五之三佛言：善现，如是如是，如汝所说，善现，色究竟中无如是分别谓此是色。受想行识究竟中亦无如是分别谓此是受想行识。善现，眼处究竟中无如是分别谓此是眼处。耳鼻舌身意处究竟中亦无如是分..

△初分真善友品第四十五之四所以者何。善现，一切法皆以空为趣。彼於是趣不可超越。何以故？空中趣非趣不可得故。善现，一切法皆以无相为趣。彼於是趣不可超越。何以故？无相中趣非趣不可得故。善现，一切法皆以无愿..

△初分趣智品第四十六之二善现，是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属布施波罗蜜多。何以故？布施波罗蜜多毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属布施波罗蜜多。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。何以..

△初分趣智品第四十六之三时具寿善现白佛言：世尊，如佛所说，若菩萨摩诃萨相续随顺趣向临入空无相无愿虚空无所有无生无灭无染无净真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界无造作幻梦响..

△初分真如品第四十七之二尔时世尊告欲色界诸天子言：如是如是如汝所说，诸天子。色即是一切智智。一切智智即是色。受想行识即是一切智智。一切智智即是受想行识。诸天子。眼处即是一切智智。一切智智即是眼处。耳鼻..

△初分真如品第四十七之三诸天子。然世间有情多行摄取行起我我所执。谓色是我是我所。受想行识是我是我所。眼处是我是我所。耳鼻舌身意处是我是我所。色处是我是我所。声香味触法处是我是我所。眼界是我是我所。耳鼻..