大般若波罗蜜多经

△初分观行品第十九之二世尊，布施波罗蜜多不生则非布施波罗蜜多。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不生则非净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。所以者何。布施波罗蜜多与不生无二无二分。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多与不..

△初分观行品第十九之三尔时具寿善现复答舍利子言：如尊者所云：何谓观诸法者，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。观色非常非无常。观受想行识非常非无常。观色非乐非苦。观受想行识非乐非苦。观色非我非无我..

△初分观行品第十九之四时舍利子，问善现言：何缘故说。色等不生则非色等。善现答言：舍利子，色色性空。此性空中无生无色。受想行识受想行识性空。此性空中无生无受想行识。舍利子，由此缘故我作是说。色不生则非色..

△初分观行品第十九之五时舍利子，问善现言：何缘故说色等入不二无妄法数耶。善现答言：舍利子，色不异无生灭。无生灭不异色。色即是无生灭。无生灭即是色。受想行识不异无生灭。无生灭不异受想行识。受想行识即是无..

△初分无生品第二十之二舍利子，布施波罗蜜多是已生法。我不欲令生。何以故？以自性空故。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多是已生法。我不欲令生。何以故？以自性空故。舍利子，四静虑是已生法。我不欲令生。何以故？以..

△初分净道品第二十一之二舍利子，若菩萨摩诃萨闻说般若波罗蜜多。心无疑惑亦不迷闷。当知是菩萨摩诃萨住如是住不离作意。谓欲救护一切有情。常不舍离一切有情大悲作意。时舍利子谓善现言：若菩萨摩诃萨住如是住不离..

△初分天帝品第二十二之一尔时於此三千大千世界所有四大天王。各与无量百千俱胝那庾多四大天众俱来会坐。於此三千大千世界所有天帝。各与无量百千俱胝那庾多三十三天众俱来会坐。於此三千大千世界所有善时分天王。各..

△初分天帝品第二十二之二憍尸迦。若菩萨摩诃萨以应一切智智心。用无所得为方便。思惟地界无常。思惟水火风空识界无常。思惟地界苦。思惟水火风空识界苦。思惟地界无我。思惟水火风空识界无我。思惟地界不净。思惟水..

△初分天帝品第二十二之三复次憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不应住此是色。不应住此是受想行识。何以故？以有所得为方便故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不应住此是眼处。不应住此是耳鼻舌身意处。..

△初分天帝品第二十二之四复次憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不应住无忘失法若常若无常。不应住恒住舍性若常若无常。不应住无忘失法若乐若苦。不应住恒住舍性若乐若苦。不应住无忘失法若我若无我。不应住恒住..