大正藏

大正藏No.1851大乘义章隋慧远撰20卷大乘义章卷第一(草书惑人伤失之甚传者必真慎勿草书)远法师撰义有五聚(一者教聚二者义聚三者染聚四者净聚五者杂聚)。教聚之中别有三门(一众经教迹义二三藏义三十二部经义)。众经教..

大正藏No.1850大乘起信论裂网疏明智旭述6卷大乘起信论裂网疏卷第一灵峰蕅益沙门智旭述佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。譬..

大正藏No.1849大乘起信论内义略探记新罗太贤作1卷大乘起信论内义略探记太贤作今释此论。粗开二门。一述论大意。二探论中义。初大意者。夫以真源寂寥。匪识所测。法性虚凝。罔言修诠。但以大悲无息。教网亘苦海。而济..

大正藏No.1848起信论疏笔削记宋子璇录20卷起信论疏笔削记卷第一此文之作本乎石壁。石壁慈甚蔓于章句。凡伸一义。皆先问发。次举疏答。后方委释。虽不忘本母之体。而有太过。大不及焉。讲者用之。未至稳畅。今就其文..

大正藏No.1847大乘起信论义记别记唐法藏撰1卷大乘起信论别记崇福寺沙门法藏撰释题目。颂中敬意。佛宝中义。法宝中藏义。用大唯善义。觉不觉义。释随染二相义。释本觉义本有修生义。生灭因缘中七科义。生灭中一科义。..

大正藏No.1846大乘起信论义记唐法藏撰3卷大乘起信论义记卷上京兆府魏国西寺沙门释法藏撰夫真心寥廓。绝言象于筌蹄。冲漠希夷。亡境智于能所。非生非灭。四相之所不迁。无去无来。三际莫之能易。但以无住为性。随派分..

大正藏No.1845大乘起信论别记新罗元晓撰1卷大乘起信论别记(本)海东沙门元晓撰将释此论略有二门。一者述论大意。二即依文消息。言大意者。然夫佛道之为道也。箫焉空寂。堪尔冲玄。玄之又玄。之出万像之表。寂之又寂。..

大正藏No.1844起信论疏新罗元晓撰2卷起信论海东疏刊行序释于大乘起信论之疏。振古凡有三品。曰法藏曰慧远。曰元晓。世谓之本论三师。就中先二疏行于世年已尚矣。是机缘方熟也。今斯疏唯闻有其本。更不阅之者。岁亦深..

大正藏No.1843大乘起信论义疏隋慧远撰2卷大乘起信论义疏上之上净影寺沙门慧远撰大乘起信论者盖乃宣显至极深理之妙论也。摧邪之利刀排浅之深渊立正之胜幢。是以诸佛法身菩萨皆以此法为体。凡夫二乘此理为性。改凡成圣..

大正藏No.1842因明入正理论义纂要唐慧沼集1卷因明入正理论义纂要淄洲大云寺沙门慧沼集依此论标五释之中。第一解者。明但是教。即五明之总名。因即生了。是一明之别称。复含言生之与智义。今此正理。即二因之少分取义..