大正藏

大正藏No.1831成唯识论掌中枢要唐窥基撰2卷成唯识论掌中枢要卷上(本)大慈恩寺翻经沙门基撰第一卷今解论文略作五门分别。┌一叙古┬一叙说┌一明时┤└二斥非│└二述今┬一述文一明时益┤└二示教│┌一叙文┬一叙别..

大正藏No.1830成唯识论述记唐窥基撰10卷成唯识论述记卷第一(本)沙门基撰窃以。六位精微。资象翼而筌理。二篇玄妙。藉蒙．列以探机。况乎非有非空。息诠辨于言蹄之外。不生不灭。绝名相于常寂之津。至觉迥照其宗。将..

大正藏No.1829瑜伽师地论略纂唐窥基撰16卷瑜伽师地论略纂卷第一(论本第一第二)基撰敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正智受学贤圣僧稽首无胜大慈氏普为利益诸有情广采众经真要义略说五分瑜伽者归命法流妙..

大正藏No.1828瑜伽论记唐遁伦集撰24卷瑜伽论记卷第一(之上)(论本第一卷)释遁伦集撰论本卷第一初发论端六门分别。一叙所为。二彰所因三明宗要。四显藏摄。五解题目。六释本文。第一叙所为者。此论所为有何等耶。如释..

大正藏No.1827百论疏隋吉藏撰3卷百论序疏大业四年十月因讲次直疏出不事访也。肇公是京兆郡人。家贫常以佣书为业。因是历观经史。每读老子庄周之书。喟然叹曰。美则美矣。然期神冥累之方犹未尽矣。末见古维摩经观喜顶..

大正藏No.1826十二门论宗致义记唐法藏述2卷十二门论宗致义记卷上京西大原寺沙门释法藏述夫以玄纲绝待。真俗所以俱融。素范超情。空有以兹双泯。但以性空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有..

大正藏No.1825十二门论疏隋吉藏撰3卷十二门论序疏大业四年六月二十七日疏一时讲语。此序理深事博。言约义周。略晓六条方乃可读。一须深见论意。二精通法华。三妙识般若。四善鉴老庄。五博寻儒典。六巧制文章。余昔已..

大正藏No.1824中观论疏隋吉藏撰10卷中论序疏吉藏制僧睿是魏群长乐人也。少出家。依僧贤法师为弟子。尝听中山康僧朗讲每兴讥难。师深相秤述。年二十四历游名邦。常弘讲说。方简高洁。一方云。芳简高结冰霜掺操。什至..

大正藏No.1823俱舍论颂疏论本唐圆晖述30卷阿毗达磨俱舍论略释记正议大夫持节诸军使晋洲刺史贾曾撰昔释迦去代。过九百年。天亲菩萨纂论千部。弘宣盖远。发起良多。至于标揭义门训剖名相。文约事广。词微理明。则此对..

大正藏No.1822俱舍论疏唐法宝撰30卷俱舍论疏卷第一沙门法宝撰将释此论五门分别。第一会初转法轮时。二学行次第。三教起因缘。四部执先后。五依文解释一会初转法轮时者。于中有四。一定成道日。二定转法轮日。三述中..