佛教典籍

大正藏No.1865八识规矩补注明普泰补注2卷八识规矩补注序八识颂凡八章。文略而义深。乃集施颂体制兼以韵。故知义彼而文从此。扩充之则唯识理事无遗矣。昔天亲虑末学心力减而不永。遂撮瑜伽之文。述三十颂。精择而从略..

大正藏No.1864大乘入道次第唐智周撰1卷大乘入道次第一卷沙门智周撰稽首无等善调御能拔生死苦沉溺如空性相无去来若影从形应所化实相一味妙甘露等流八万甚深法三贤永截爱流人十地长驱正路者故我归诚此三宝将显入大乘位..

大正藏No.1863能显中边慧日论唐慧沼撰4卷能显中边慧日论第一淄州大云寺苾刍慧沼撰十力五眼大圣雄为物求法无边劫八万四千妙宝藏咸契其真胜彼岸随机诠显各令鉴故号能仁为法王佛日权隐涅槃山正教随潜慧眼灭十地三贤诸圣..

大正藏No.1862劝发菩提心集唐慧沼撰3卷劝发菩提心集卷上翻经沙门慧沼撰一明菩萨种姓相门二明发心因缘门三显胜负论门四譬喻赞叹门五劝发胜劣重广门六立誓发愿门七复说发心及哀愍门八杂明修行及退不退门九依观普贤菩萨..

大正藏No.1861大乘法苑义林章唐窥基撰7卷大乘法苑义林章卷第一基撰总料简章第一总辨诸教．业．宗．体．名。于中略以五门分别。一教益有殊。二时利差别。三诠宗各异。四体性不同。五得名悬隔。第一教益有殊。复分为二..

大正藏No.1860肇论新疏元文才述3卷肇论新疏卷上五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隶樊川之兴教。得云庵达禅师疏又..

大正藏No.1859肇论疏唐元康撰3卷肇论疏卷上序释元康撰肇论序小招提达法师作者就此一论。文有二章。前序文。后论本。今言肇论序者。后秦姚兴时。长安释僧肇法师。作宗本不迁等论。从人立名。故云肇论。叙述肇法师所作..

大正藏No.1858肇论后秦僧肇作1卷肇论序小招提寺沙门慧达作慧达率愚。通序长安释僧肇法师所作宗本物不迁等四论。但末代弘经。允属四依菩萨。爰传兹土。抑亦其例。至如弥天大德童寿桑门。并创始命宗图辩格致。播扬宣述..

大正藏No.1857宝藏论后秦僧肇著1卷宝藏论长安沙门释僧肇著广照空有品第一空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上施玄象。下列冥庭。元气含于大象..

大正藏No.1856鸠摩罗什法师大义东晋慧远问．罗什答3卷鸠摩罗什法师大义卷上宋国庐山慧远法师。公少瞻儒道。擅坚白之名。及脱俗高尚。亦江左须弥。凡所述作。莫非皆是实归之路。默问常安草堂摩诃乘法师鸠摩罗什。苻书..