佛教典籍

△初分佛母品第四十一之三佛言善现，甚深般若波罗蜜多。由不缘色而生於识。是为不见色故名示色相。不缘受想行识而生於识。是为不见受想行识故名示受想行识相。由不缘眼处而生於识。是为不见眼处故名示眼处相。不缘耳..

△初分佛母品第四十一之四复次善现，甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间自性空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊，云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间自性空相。善现，甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间自性空相受想行识..

△初分不思议等品第四十二之二具寿善现白佛言：世尊，何因缘故。色不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。受想行识亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊，何因缘故。眼处不可施设不可思议不可称量无数..

△初分不思议等品第四十二之三善现，於意云何。色不可思议不可称量无数量无等等无自性中色可得不。受想行识不可思议不可称量无数量无等等无自性中受想行识可得不。善现，於意云何。眼处不可思议不可称量无数量无等等..

△初分办事品第四十三之二佛言：善现，善哉善哉！如是如是，如汝所说，善现，我亦不见色可取可著。不见受想行识可取可著。我亦不见有法能取能著。亦不见由是法有取有著。由不见故不龋不取故不著。善现，我亦不见眼处..

△初分众喻品第四十四之二复次善现，住菩萨乘诸善男子善女人等。若不书写受持读诵思惟修习为他演说甚深般若波罗蜜多。若不以甚深般若波罗蜜多摄他有情。若不以静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多摄他有情。若不以内空摄他..

△初分众喻品第四十四之三具寿善现复白佛言：世尊，云何住菩萨乘补特伽罗无方便善巧。佛言：善现，若菩萨乘补特伽罗。从初发心无方便善巧修行布施波罗蜜多。无方便善巧修行净戒波罗蜜多。无方便善巧修行安忍波罗蜜多..

△初分真善友品第四十五之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨能为难事。於一切法自性空中。希求无上正等菩提。欲证无上正等菩提。佛言：善现，如是如是如汝所说，诸菩萨摩诃萨能为难事。於一切法自性空中。..

△初分真善友品第四十五之三佛言：善现，如是如是，如汝所说，善现，色究竟中无如是分别谓此是色。受想行识究竟中亦无如是分别谓此是受想行识。善现，眼处究竟中无如是分别谓此是眼处。耳鼻舌身意处究竟中亦无如是分..

△初分真善友品第四十五之四所以者何。善现，一切法皆以空为趣。彼於是趣不可超越。何以故？空中趣非趣不可得故。善现，一切法皆以无相为趣。彼於是趣不可超越。何以故？无相中趣非趣不可得故。善现，一切法皆以无愿..