佛教典籍

△第二分无摽帜品第四十一之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨能擐如是大功德铠。一切有情皆应敬礼。世尊，若菩萨摩诃萨为诸有情擐功德铠勤精进者，如为虚空擐功德铠发勤精进。世尊，若菩萨摩诃萨为欲成熟..

△第二分东北方品第四十三之一时天帝释。作是念言：若善男子善女人等。得闻般若波罗蜜多甚深经典法门名字一经耳者，是善男子善女人等。已於过去无量如来应正等觉。亲近供养发弘誓愿种诸善根。多善知识之所摄受。况能..

△第二分东北方品第四十三之二尔时具寿善现白佛言：世尊，如是般若波罗蜜多。义趣甚深谁能信解。佛告善现，若菩萨摩诃萨久已修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。久植善根多供养佛事多善友。是菩萨摩诃萨能信解此..

△第二分东北方品第四十三之三舍利子，如是大乘诸善男子善女人等。闻我说此甚深般若波罗蜜多。心得广大妙法喜乐。亦能安立无量众生於胜善法。令趣无上正等菩提。舍利子，是善男子善女人等。今於我前发弘誓愿。我当安..

△第二分不和合品第四十五之二复次善现，有菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若有人来赞说人趣种种胜事。赞说四大王众天乃至他化自在天诸胜妙事。赞说梵众天乃至色究竟天..

△第二分佛母品第四十六之二复次善现，甚深般若波罗蜜多。不示现色。不示现受想行识。不示现眼处。不示现耳鼻舌身意处。不示现色处。不示现声香味触法处。不示现眼界。不示现耳鼻舌身意界。不示现色界。不示现声香味..

△第二分示相品第四十七之二尔时佛告诸天众言：如是如是，如汝所说，诸天当知。一切法相如来如实觉为无相。谓变碍是色相。如来如实觉为无相。领纳是受相。如来如实觉为无相。取像是想相。如来如实觉为无相。造作是行..

△第二分成办品第四十八尔时具寿善现白佛言：世尊，甚深般若波罗蜜多。为大事故出现世间。为不可思议事故出现世间。为不可称量事故出现世间。为无数量事故出现世间。为无等等事故出现世间。佛告善现，如是如是，如汝..

△第二分船等喻品第四十九之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，住菩萨乘诸善男子善女人等。云何无方便善巧修行六波罗蜜多。堕於声闻或独觉地。不证无上正等菩提。佛告善现，有菩萨乘诸善男子善女人等。从初发心无方便善..

△第二分初业品第五十之二所以者何。善现，一切法皆以空无相无愿为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？空无相无愿中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以无起无作为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以..