佛教典籍

宋元续入藏诸论·第1302部佛母般若波罗蜜多圆集要义论一卷大域龙菩萨造宋三藏传法大师施护等译佛母般若波罗蜜多圆集要义论归命妙吉祥童真菩萨摩诃萨等。般若等成就无二智如来彼中义相应彼声教道二依止及作用事业同起..

宋元续入藏诸论·第1301部大乘二十颂论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译大乘二十颂论归命不可思议性诸佛无著真实智诸法非言非无言佛悲愍故善宣说第一义无生随转而无性佛众生一相如虚空平等此彼岸无生自性缘所..

宋元续入藏诸论·第1300部六十颂如理论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译六十颂如理论归命三世寂默主宣说缘生正法语若了诸法离缘生所作法行如是离离有无二边智者无所依甚深无所缘缘生义成立若谓法无性即生诸过..

宋元续入藏诸论·第1299部集大乘相论二卷觉吉祥智菩萨造宋三藏传法大师施护译集大乘相论卷上归命妙吉祥菩萨摩诃萨。我今略释诸大乘相。从菩提心出生大悲相应。所谓一切法。即当了知一切法无我。此所知相。是故今说。..

宋元续入藏诸论·第1298部大乘破有论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译大乘破有论归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若有生者。彼性是常。是性无实。犹如..

宋元续入藏诸论·第1297部菩提心离相论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译菩提心离相论归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨..

宋元续入藏诸论·第1296部金刚针论一卷法称菩萨造宋三藏传教大师法天奉诏译金刚针论如婆罗门言。众典之内。四围陀正。又于此中念为其正。又此念中能所诠正。又于此中能诠为正。唯此最上无法过此。世若无此业云何作。..

宋元续入藏诸论·第1295部集诸法宝最上义论二卷善寂菩萨造宋西天译经三藏施护译集诸法宝最上义论卷上归命一切佛。归命诸法藏。顶礼一切智。广大甚深理。我今造论名曰宝上。是诸法中最上真实决定胜义。论曰。若人若天..

宋元续入藏诸论·第1294部广释菩提心论四卷莲华戒菩萨造宋西天译经三藏施护译广释菩提心论卷第一归命三世一切佛略集大乘诸法行建立最初胜事业我今广释菩提心此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心..

宋元续入藏诸论·第1293部金七十论三卷外道迦毗罗仙人造陈天竺三藏真谛译金七十论卷上(此是外道迦毗罗仙人造二十五谛非是佛法）三苦所逼故欲知灭此因见无用不然不定不极故说此偈缘起。昔有仙人名迦毗罗。从空而生自..