西归直指

【原文】宋宗本，常州无锡人。初参天衣怀禅师，念佛有省，后迁净慈。奉诏入东京，召对称旨。平居密修净业。雷峰法师神游净土，见一华殊丽。问之，曰，待净慈本禅师耳。又资福犧公，亦来礼足施金。问其故，曰，定中见..

【原文】宋遵式，台州临海县人，学行高古，名冠两浙。专修净土，常行般舟三昧〖般舟三昧，又名佛立三昧，意谓修此三昧，能见十方诸佛立于其前。修时不坐不卧，除饮食之外，均须经行，不得休息，专念阿弥陀佛名号，以..

【原文】宋净观，住嘉禾寂光庵，修净土忏法十余年。谓弟子曰，我过二十七日行矣。至期二日前，见红莲华。次日又见黄莲华满室，有化童子坐华上，仙带结束。至第三日，入龛端坐，命众念佛，顷之脱去。【译白】宋朝净观..

【原文】宋省常，钱塘人，七岁出家。淳化中，住南昭庆，慕庐山之风，乃刺血书华严经净行品，回向西方。结净行社，士大夫预会者，称净行弟子，而文正公王旦为之首，一时公卿牧伯共百二十人，比丘千人。翰林苏易简作净..

【原文】石晋志通，凤翔人。因见智者大师净土仪式，不胜欣忭（bian)，自是不向西唾，不背西坐，专心念佛。后见白鹤孔雀成行西下，又见莲华开合于前。乃云，白鹤孔雀，净土境也。莲华光相，受生处也。净土现矣。乃起..

【原文】吴越延寿法师，余杭人。初为县库吏，取库银到西湖，尽买生放之。法当死。闻将刑，大喜曰，此番虽死，吾必往西方。吾所放生，不知几千万万矣。钱镠（liu，留）王特命赦为僧，赐名延寿。依四明翠岩师出家，参..

【原文】唐明瞻，晚岁刻志安养，念佛不辍。或讥其迟暮，瞻曰，十念成功，犹得见佛，吾何虑乎。后因疾，于兴善寺具斋，别道俗。时仆射房玄龄，杜如晦，皆与焉。日过午，整威仪念佛，遽曰，佛来矣，二大士亦至。竦身合..

【原文】唐大行，居泰山，修普贤忏法三年，感大士现身。晚岁入藏陈愿，随手得弥陀经。昼夜诵持至三七日，睹琉璃地上，佛及大士现身。僖宗闻之，诏人内，赐号常精进菩萨。后一年，琉璃地复现。即日而终。异香经旬，肉..

【原文】唐寿洪，汾阳人，一心念佛，求生安养。将亡，见兜率天童子来迎。洪曰，我期西往，不生天上。即令众念佛。未几，洪曰，佛从西来。言讫而化。【译白】唐朝寿洪法师，汾阳人。一心念佛，求生西方。将命终时，见..

【原文】唐僧衒，并州人，初念慈氏〖即弥勒菩萨】，期上生兜率。年九十，遇道绰禅师，得闻净土，始回心念佛，日礼千拜，一心无怠。后有疾，告弟子曰，阿弥陀佛授我香衣，观音、势至共垂宝手，吾其行矣。言讫而逝，七..