2026-05-28
般若会上畅论空理须菩提深具般若的空慧，不但能看破世上的毁誉，解脱物质的束缚，更能以般若空慧和禅观解除身心上的痛苦。有一次，佛陀在般若会上，对须菩提说道：「须菩提！你很有辩才，能深体真空的道理。今天在场..
2026-06-06
绪言般若的义理甚深,出生三世诸佛及诸佛无上菩提,是学佛人根本之学。《大般若经》卷第四百四十三云,甚深般若波罗蜜,是诸佛母,是世间诸法实相。甚深般若波罗蜜,为大事故出现于世。有些人认为佛法是学术,竟称般若为般..
2026-06-16
长春的般若寺你去过吗？在长春，有这么一座著名的寺庙，那就是长春的护国般若寺。就坐落在长春的市中心，是长春乃至吉林的佛教中心。护国般若寺并没有别的寺庙那么张扬，很简单的红色大门，甚至还没有一些人家的大门..
2026-08-07
第七次课(讲于2009年4月25日)上节各位同学,大家跟我一起合掌。南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。阿弥陀佛!现场和网络上听..
2026-08-12
下节(二)世间所尊胜须菩提!在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。总说:一切众生;别说:三善趣。天、人、阿修罗。有人认为阿修罗是恶趣的众生;..
2026-08-13
第六次课(讲于2009年4月18日)上节各位同学,下午好。我们已经学到第六次课了,下一次将是最后一次课。上次课我们讲到“叹奉持功德”的“如来劝行叹胜”。如来劝行叹胜,包括略叹劝行、广叹显胜、结叹难思。略叹劝行的部..
2026-08-13
第四次课(讲于2009年3月21日)上节大家一起合掌。南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。此前的课讲了发心菩提和伏心菩提。发心..
2026-08-13
第三次课(讲于2009年3月14日)上节南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。阿弥陀佛!今天的天气非常好,明天就是观音菩萨的圣诞了..
2026-08-21
什么是般若？般若可用最简单的「缘起性空」四个字来表达，般若保留了原来的音，没有直接翻出它的意义；因为..
2026-09-04
回光返照，观察观察自己在不在?“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”这四句是《心经》的精华要理。略释如下：“观自在”：是教你回光返照，观察观察自己在不在?自己若在，就不会向外驰求..
2026-09-05
第一品法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。第二品善现启..
2026-09-11
般若心经略说(四)日慧长老如前说,菩萨行般若波罗蜜多诸法实相中,既不得生死,也不得涅槃,其心遂无所罣碍。行于生死,不罣碍世法;究竟涅槃,不恐怖退堕二乘。如是,远离颠倒梦想,得毕竟寂灭─涅槃。复次,所谓依般若波罗蜜..
2026-09-16
这才是清凉油真正的用法，你不一定知道1、皮肤沾了油漆，搽少许清凉油，1~2分钟后再用干净的棉花轻轻搽净就可以了。如果油漆已经干了的话，搽清凉油2~3分钟后，漆皮就会自动卷起，撕下来就好了。同样的，如果是衣服..
2026-09-16
般若心经略说(三)日慧长老观自在菩萨续后又说:无智亦无得,以无所得故。说法至此,乃总结上来所说义。谓:四谛法既无,则通达四谛之智亦无。四谛智无,则所谓用四谛智得涅槃,此涅槃亦无所得。如《中论》说:无得亦无至,不..
2026-09-17
般若心经略说(一)日慧长老壹、绪言般若波罗蜜多或般若波罗蜜,都是梵文prajāpāramitā的音译,后者,只是省略其语尾的多(tā)音而已;意译智慧到彼岸;般若亦简译为智或慧,到彼岸亦简译为度,合称智度或慧度。《般若波罗..
2026-09-17
般若心经略说(二)日慧长老随后又以诸法空相之相,告诉尊者舍利弗说:舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。这是用不生、不灭,不垢、不净,不增、不减等六相之所相诸法,综示诸法空相。不生不灭相者,略指蕴、处..
