2025-06-01
（术语）淫欲之恶魔也。楞严经九曰：有欲魔入其心腑，一向说欲为菩提道，化诸白衣平等行欲，其行淫者名持法子。
2025-06-01
（堂塔）在摩竭陀国菩提道场之侧，佛于此殿内说华严经九会中之第二会、第七会、第八会三会。若依旧经之八会，则为第二会与第七会之二会。华严经如来名号品曰：尔时世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中。始成正觉。于普光..
2019-05-13
提要：灵修少年证悟后作了6年的准备终于启程传道。这仿佛暗示，他此生的传道，将消除宗教之间的隔阂、实现..
2025-06-03
（术语）发菩提心也。愿求无上菩提之心也。涅槃经三十八曰：发心毕竟二不别，如是二心前心难。华严经曰：初发心时，便成正觉。无量寿经下曰：舍家弃欲而作沙门，发菩提心。维摩经慧远疏曰：期求正真道，名为发心。..
2025-06-05
（书名）一卷，龙树菩萨造，赵宋施护译。达蕴处界等之诸相唯心所说，成就第一义空，是菩提心之离相也。
2025-06-05
（书名）六卷，龙树菩萨造，自在比丘释，隋达摩笈多译。明般若波罗密等为菩提之资粮者。
2025-06-05
（杂名）Bodhimaṇḍa，佛成就菩提之道场也。在摩竭陀国尼连禅河边，菩提树下之金刚座是也。释尊于此成道，故谓之菩提道场。
2025-06-05
（人名）Bodhidharma，东土禅宗之初祖，常略名达磨。
2025-06-05
（术语）Bodhisattva，同菩萨。大日经疏一曰：菩提萨埵，阿阇梨云：具据正义当云菩提索多，此索多者，是忍乐修行坚持不舍义也。然声明有如是法，若论文字，其义虽正，音韵或不流便者，得取便安之。故世论师谓为萨埵..
2025-06-05
（人名）Bodhiruci，译曰觉爱。南天竺人，唐朝武后时来，译三藏。开元释教录九曰：沙门菩提流志，本名达磨流支，唐言法希，天后改为菩提流志，唐言觉爱。南印度人。宋高僧传三曰：释菩提流志，南天竺国人也。净行婆..
2025-06-05
（人名）又作菩提留支Bodhiruci，菩提鹘露支，译曰道希。北天竺人，魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰：菩提流支，魏言道希，北天竺人也。十地经序曰：三藏法师菩提留支，魏言觉希。二十唯识述记上曰：菩提鹘..
2025-06-05
（术语）三昧耶戒之异名。以菩提心之自性清净为戒性也。
2025-06-05
（杂名）菩提道场也。华严经一曰：佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。
2025-06-05
（杂名）檀家所属之寺院云菩提所。作读经诵咒供佛施僧之法事为自身或为亡灵求无上菩提之所也。
2025-06-05
（术语）Bodhyaṅga，总为四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八正三十七道品之名，别为三十七道品中七觉支之名。分者支分之义，七种或三十七科之道行支分，故名分。又分者因之义，七种或三十七科之道行，..
2025-06-05
（术语）宋张邦几侍儿小名录拾遗曰：五代时有一僧号至聪禅师，修行于祝融峰十年，自以为戒行具足，无所诱掖。一日下山于道傍见一美人，号红莲，一瞬而动，遂与合欢。至明僧起沐浴，与妇人俱化。有颂曰：有道山僧号至..
2025-06-05
（名数）是乃密教真言行者之菩提心也，密教立五佛有各别之主德，以东方阿閦如来之大圆镜智立发菩提心之德，故行者初发之菩提心，为毕竟厌求之心，此虽属第六意识，而其菩提心之性德，则为大圆镜智，故以自身之第八识..
2025-06-05
（名数）一缘事菩提心，是以四弘誓愿为体，一众生无边誓愿度，念一切众生悉有佛性而愿求度之，令入大般涅槃也。是饶益有情戒，亦是恩德之心，亦是缘因佛性，亦应身菩提之因也。二烦恼无边誓愿断，愿求自断无边之烦恼..
2025-06-05
（术语）菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰：菩提心是菩萨净土。观无量寿经曰：发菩提心深信因果。智度论四十一曰：菩萨初发心，缘无上道。我当作佛，是名..
