佛教

    佛教圣众因缘集十六、供僧福德 不可思议

    2025-09-27
    十六、供僧福德不可思议诗曰:“供养沙门狗得餐,转生王女见心欢;为夫广说前身事,礼佛斋僧福慧宽。”又云:“心分十界任君临,六道升沉遍古今;学佛善修超出速,恶因种堕罪根深。”中印度佛法盛行的时候,有一位虔诚的居士,..

    佛教圣众因缘集二十一、戒德降龙 饿鬼诉苦

    2025-09-27
    二十一、戒德降龙饿鬼诉苦诗曰:“师尊微笑忆前因,鬼子门边托圣人;剧苦惨然无一食,住城坏见七番新。”释迦世尊涅槃后七百年,北印度?宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二千位大阿罗汉,虽各尽神通力,均无法将恶龙..

    佛教圣众因缘集二十、宿业难消 罗汉遭灾

    2025-09-27
    二十、宿业难消罗汉遭灾诗曰:“离越前因谤圣贤,赔偿加罪八多千;恶心毒口招殃咎,莫在僧中结孽缘。苦报三涂难息灭,来生酬债利增填;如今证果阿罗汉,宿业还冤十二年。”从前北印度的?宾国,有一位很有名的圣者,他的名字叫..

    佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香

    2025-09-27
    二十三、劝善弃恶圣德腾香诗曰:“贤妇施衣裹圣伤,悲心毁谤劝修良;善因福报生天上,身着金缕口妙香。”印度摩竭陀国的首都——王舍城,从前有一位家财万贯,贤誉远闻的长者。他经由媒人介绍,聘娶城外一位贤善长者的千金..

    佛教圣众因缘集二十四、撮盐山立 一本万利

    2025-09-27
    二十四、撮盐山立一本万利诗曰:“借物粗微未送还,定中所见即盐山;一因万果生无尽,切莫心贪起野蛮。”从前,浙江杭州的西湖,是中国佛教的圣地,不但佛寺林立,而且在家信佛学佛的人也相当之多。特别是杭州各地,盛传著一..
    佛教与社会相和谐

    佛教与社会相和谐

    2025-09-28
    佛教与爱国爱教的和谐。爱国爱教是佛教永恒的主题,我们不能回避。在佛教戒律中记载,曾有比丘要到国外弘法,..

    这是日本佛教特有的修行方式,被网友称为“史上最残酷的修行”

    2025-09-28
    这是日本佛教特有的修行方式,被网友称为“史上最残酷的修行”“千日回峰行”是日本佛教特有的修行方式,被网友们称为“史上最残酷的修行”,日本历史能完成这项修行的人寥寥无几。在清幽古寺中参悟修行,六根清净,..
    别把吃素当成佛教信仰的唯一标准

    别把吃素当成佛教信仰的唯一标准

    2025-09-30
    有人说皈依了就要吃素,当然,能吃素是了不起的,但不是皈依必须吃素;而且吃素是心甘情愿的事情,不应该是..

    高僧大德谈佛教的生命观:人身难得 生命宝贵

    2025-10-01
    特稿:人身难得,生命宝贵中国高僧大德谈当代佛教的生命观新华网成都1月17日电(记者韩乔海明威)来自四川阿坝州的达扎尕让托布旦拉西降措活佛谈起生命时,充满了敬畏和赞美。佛教的生命观研讨会16日在成都举行..
    佛教的福报观是什么样的观?中道观

    佛教的福报观是什么样的观?中道观

    2025-10-02
    很多人会说:我们都要解脱、念佛、往生,不夹杂,一门深入难道错了吗?没有错!但是如果我们没有福报,不去..

    净土法门法师:修行人最怕的就是这个,这是佛教修学的大根大本

    2025-10-03
    我们今天学的这部经,是怎么回事?用四法界来解释,说明事实真相。明白事实真相,万缘放下,心里头清净,这清净心现前。没有见思烦恼,清净心现前,阿罗汉、辟支佛的境界;再往向上提升,称性融通,一多相即,大小互容..

    再为全国佛教同仁进一言

    2025-10-04
    再为全国佛教同仁进一言本刊创刊之初,作者曾就一年来工作当中所接触到的问题,向全国佛教同仁进过一次言,到现在又一年多了,各地反映的问题很多,似乎犹有就管见所及,向全国佛教同仁提供意见的必要。兹分别述之如下,不..

    拥护佛教整理委员会

    2025-10-04
    拥护佛教整理委员会提起来真要使人恼怒。佛教的现象破败零落到如此程度,居然还会有人公然反对新佛教运动。他们说,在深山当中盘起腿子,闭起眼睛打打坐,自会有人送供养,用不着宣传教理,提倡生产。打坐得到了神通,什么..

    所期望于佛教整理委员会者

    2025-10-04
    所期望于佛教整理委员会者一、在佛教界内所争论的佛教问题,其实还没有真正关涉到佛教的本身,不过是僧徒的吃饭问题而已。长老们要维持他们传统的地位,不得不顽固地和环境争斗,而那班还没有掌握到寺庙财权的僧徒,流荡..

    新佛教运动与抗战建国

    2025-10-04
    新佛教运动与抗战建国巨赞抗战差不多四年,成千成万个头颅所换宋的代价,我以为比增高国际地位等等更宝贵,更重要的是:民族自信心的增进。有了民族自信心,才有中心文化;有了中心文化,政治才会上轨道;政治上了轨道,抗战..

    悼念新佛教运动的战士理妙法师

    2025-10-04
    悼念新佛教运动的战士理妙法师巨赞前年,南岳华严研究社招生额满,快要开学的时候,理妙法师跑来要求入社听讲。他说:他唾弃了可以养尊处优的北平广济寺,千难万苦从福建、广东绕道回湘,目的是想在抗战建国,生意充满的新..

    佛教很多规矩是不是有男尊女卑的表现?

    2025-10-04
    “男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆..

    放生可不简单!关于佛教放生的渊源、意义与误区

    2025-10-04
    何为放生?放生,顾名思义,就是把可能被宰杀、面临生死痛苦的动物解救出来,放归到适合它们的自然环境中。渊源已久据记载,早在春秋战国时代,中国汉地就有在特殊日子放生的说法。佛教传入中国之后,特别是在隋代天..

    关于东汉佛教几个问题的讨论

    2025-10-05
    关于东汉佛教几个问题的讨论(一)巨赞法师∶一九六二年第六期《现代佛学》尊作《汤着关于“与佛教”的商兑》,已研读多次。因学校将届寒假,有些余暇翻书,试加论述。然老病缠绵,仍须请人相助,不能细说也。本来拙着《佛..

    佛教传入中国之初的“楚狱”问题

    2025-10-05
    佛教传入中国之初的“楚狱”问题巨赞法师佛教传入中国,通常都以为是后汉永平七年,明帝因梦见金人而遣使西行求法,十年还汉,中国才有佛法。可是《后汉书》卷四十二《楚王英传》上说,在永平八年的时候,楚王英为了响应“..

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