佛教

    佛教否定生命吗?

    2026-04-07
    大凡宗教都具有出世间的倾向,因为宗教乃是对宇宙人生究竟真理与真相的追求、思索、体悟。因此,任何宗教都不可能满足于充满痛苦与缺憾的现实世界,也不可能停留在仅对短暂而狭隘的人类生活现状有所改善的功利主义目的,..

    宣化上人-真正的科学就是佛教

    2026-04-08
    宣化上人:真正的科学就是佛教(发帖人:大猩猩)我也没有读过科学,也没有读过哲学,所以对于这个Science(科学)、philosophy(哲学),都是一个门外汉。今天你们各位要求讲这个题目,这真是强人所难。虽然如此,我..

    学佛教我们看破、放下

    2026-04-08
    学佛教我们看破、放下每当提起“四大皆空”的时候,人们总是对学佛的人有误解,好像避之如虎狼,生怕夺走了他们应有的东西似的,这其实也是多年以来的文化断层导致现在对佛法的不理解,生不起信心。其实本质上学佛是..

    七、中国佛教与印度佛教关系

    2026-04-09
    七、中国佛教与印度佛教之关系佛教从印度传来,在中国文化史上,有着辉煌的业绩,创开了隋唐的佛学时代,启发了宋明的理学时代。一直到现在,佛书部帙的庞大,寺院佛像的普遍,对于社会心理及文化因素,还是有着重要..

    太虚大师:人间佛教不是把佛法低陷到庸俗的人类生活中

    2026-04-12
    太虚大师:人间佛教不是把佛法低陷到庸俗的人类生活中太虚大师以前我曾说过“仰止唯佛陀,完成在人格”的话,而一般人或又误会成佛只不过是完成一般人的人格罢了,因而把佛法低陷到庸俗的人类生活中。其实我说的,乃..

    静波法师:佛教反对的五种邪命

    2026-04-13
    静波法师:佛教反对的五种邪命大家要明白,佛教反对五种邪命,哪五种?第一种乍现奇特,第二种自赞功德,第三种占相吉凶,第四种高声示威,第五种称得供养。邪命,将来就会堕落。这五种邪命是什么意思呢?(一)乍现..

    实用佛教十六:密行百事

    2026-04-20
    实用佛教十六:密行(积阴德)百事第十六课密行百事密行是密而不宣的善行义举,以中国俗语来说,就是积阴德。譬如佛陀的三千威仪、八万细行;每日托钵乞食、洗足敷坐、行化说法,令众生入佛知见等,就是密行;又如罗..

    宝光寺:中国南方“四大佛教丛林”之一

    2026-04-24
    宝光寺:中国南方“四大佛教丛林”之一宝光寺是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一。位于成都北郊18公里处新都县城。从成都出发,沿川陕路前行十六公里,约半小时的路程,便可见一座红墙环绕,佛塔凌空,竹树掩映..

    佛教与做人

    2026-04-25
    (一)若无道德,则对家庭不能孝顺父母,友爱兄弟,养育妻子,对外不能忠信朋友,和睦乡党,不守公德,凡公共场所不肯拥护,公用物件不肯爱惜,不恤同胞,不济苦难,祗图己利,不顾损人,此皆无道德之行为,不合做人..

    佛教疗养之法

    2026-04-25
    吾人铸形父母,寄迹乾坤,随业受身,依因感果,是身不实,四大假合所成。有病方知五阴幻报为苦,古云:有病方知身是苦。斯言信不诬也。然当知病苦与身,不相舍离,病是身生,身为苦本,苦乃身受,世人一一皆然。自应..

    解答佛教超度成功的征兆

    2026-04-26
    解答佛教超度成功的征兆我们均知,世间轮回,均是因果。既是因果,婴灵日后想要投胎转世,也都要依据因果来定。然而,婴灵在中阴界,可否能做下功德?可以。但是,却鲜少有婴灵能做到。婴灵在中阴界,能做的功德有两..

    对于佛教修行人,是否在任何方面都不要跟别人竞争攀比?

    2026-05-02
    对于佛教修行人,是否在任何方面都不要跟别人竞争攀比?问:对于佛教修行人,是否在任何方面都不要跟别人竞争攀比?索达吉堪布:若是为了个人的利益,则没必要有太多攀比,但如果在善法方面,还是应该互相竞争。比如..

    净土法门法师:佛教的炼身功法

    2026-05-05
    净土法门法师:佛教的炼身功法问:中国东北黑龙江有一念佛堂,董居士带领五十多位同修念佛,并听老法师讲经音带。因部分同修同时修练「中华养生益智功」,创始人张洪宝主张「三教合一」练气功。董居士多次劝导他们要..

    佛教的慈悲与正义——理论与实践的接合与落差

    2026-05-06
    佛教的慈悲与正义——理论与实践的接合与落差昭慧法师主讲释果定整理/释传法润稿前言个人对天主教充满着感情。在我读高中时,三年都领圣家堂的奖学金,也参加过天主教庄严的弥撒。十多年前到辅大教书,在那里遇到许多令..

    佛教生命伦理学之研究方法论

    2026-05-07
    佛教生命伦理学之研究方法论台湾玄奘大学教授昭慧一、绪论当代科技发展一日千里,佛教不可能对此毫无闻问。即使是全心隐修而不欲入世间行菩萨道的修行人,只要是得面对生活(饮食起居、看病吃药、舟车乘载),就得面对科..

    传道法师:从契理契机面向探讨印顺导师人间佛教思想及其实践(下)

    2026-05-08
    ◎2010.12.19发表于2010马来西亚国际佛教论坛从契理契机面向探讨印顺导师人间佛教思想及其实践(下)释传道参、契理契机的人间佛教二、「宏阐中期佛教之行解」:【教史分期】:「中期佛教」系指五期说的「菩萨为本之大小..

    寺院经济是佛教发展之必须

    2026-05-08
    宗教可以从四个方面为经济工作服务。第一,通过思想使信教群众干好本职工作;第二,关心信教群众脱贫致富;第三,推动宗教团体和寺观教堂搞好自养;第四,力所能及地利用宗教界的优势,为"三引进"(引进资金,引进技..

    佛教的空有论

    2026-05-09
    佛教的空有论◎慧昭法师空有是佛教的主要思想,自古以来,在佛教界就有所谓的「空宗」和「有宗」。空宗如印度大乘佛教时代的中观学派、中国的三论宗等;有宗如印度部派佛教时代的说一切有部、中国的唯识宗等。其实空和..

    山东省免费结缘各种佛教书籍

    2026-05-09
    山东省免费结缘各种佛教书籍山东佛教在线与庐山东林寺、苏州弘化社、戒邪淫网为友情弘法单位,资源共享,各流通点将同时收到友情单位的赠书。欢迎山东省内各地佛经流通点、寺院、念佛堂、素食馆批量索请。索请时请提..

    大安法师:信基督教后可以改信佛教吗?有无不良后果?

    2026-05-09
    天主跪拜佛陀佛乃是天中天,上帝都要拜佛,来恭敬佛。如佛到忉利天,忉利天主都得请他说法。那到夜摩天、兜率天,这些天主都恭敬地请佛讲经。问:我朋友的女儿被别人介绍去参加了基督教,现在他女儿接触到了佛教,觉..

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