2026-06-06
佛教是宗教吗？社会上还有人这样说：信佛是迷信，佛法是宗教说这些话的人根本没有研究过佛法，根本不了解佛法。其实，佛教不是迷信，也不是普通的宗教。佛不承许有造物主，也不承许有主宰。佛、菩萨都是老师，是来引..
2026-06-12
香积寺是中国佛教净土宗祖庭，位于西安市西南，全国重点寺院之一香积寺是中国佛教净土宗祖庭，位于西安市西南约十七公里的神禾原，南临滈水，西傍潏水。是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一，也是唐高宗永隆..
2026-06-12
什么是佛教说的“六度”？学佛人必定听过六度之说，那么什么佛教中的六度呢?所谓佛教六度，指的是菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度;音译波罗蜜..
2026-06-13
21世纪是物质文明高度发达的世纪,但不代表每个人都能过上丰衣足食的生活。当今的美国可谓是世界上的头号超级经济大国,基本上各个领域都走在世界的前列,物质文明非常发达。但至今仍然有几十万人在贫困线以下,更何况正..
2026-06-13
佛教慈善事业与“和谐社会”(1)国家政策对慈善事业的支持中国政府对慈善事业的法律和政策支持力度正在加强。慈善事业的发展环境日趋良好,这坚定了我们做佛教慈善事业的信心。1999年《中华人民共和国公益事业捐赠法》..
2026-06-14
「人生佛教」摸象序人生佛教真义「人生佛教」这一名词,是太虚大师在四十年前提出来的,散见於大师全书有关人生佛教的各种著迷中。自大师廿八年前圆寂,人生佛教也好像跟他去世了,很少人继起发挥它的真义。近年来,因黄..
2026-06-15
佛教的自由、平等、博爱煮云法师自由自由的定义,不是为了穿得好、吃得好、为所欲为地胡闹、追求高度的物质享受,就算是自由。这种自由,只是个人私欲的满足,害得他人不自由,决不是自由的本意。自由的定义不是要求物质..
2026-06-15
佛教的生态智慧与可持续发展苏州戒幢佛学研究所宗舜佛教是一个充分尊重生命、尊重自然的宗教,而且,这一观念从最初起,即通过佛教的思想理论(教义)和行为准则(戒律)得到传播和实践。佛教把生命状态分为两种,即有情众生..
2026-06-16
辛，梵语parivyaya，西藏语spod(药味之义)。指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据大佛顶首楞严经卷八载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等..
2026-06-17
中国现在大力倡导保护生态,提倡人与自然和谐相处。佛教中关于生态的智慧是值得借鉴的。佛教是一个充分尊重..
2026-06-17
当代中国大陆佛教传播面临的机遇与挑战——兼论佛教主体精神与世俗化倾向的调适宗性一、前言八十年代以来,在社会主义改革开放和现代化建设大潮中,宗教信仰自由政策不断落实,佛教事业得到迅速恢复和发展,可以说是佛教..
2026-06-17
赵朴初佛教思想研讨会在肥举行原标题：赵朴初佛教思想研讨会在肥举行为进一步研究总结赵朴初先生“人间佛教”思想，安徽省赵朴初研究会和安徽大学赵朴初研究中心于10月11日上午，在合肥市召开赵朴初“人间佛教”思想..
2026-06-19
黑龙江著名佛教道场万佛山万佛山位于尚志市东24公里处，距一面坡镇16公里，是黑龙江省著名的佛教道场。这里山势雄奇峭拔，诸多景观竞呈丰采。峰上奇树挺立，壑中霞飞雾涌，蓝天丹崖，白云紫岫，移步换景，令人疑入仙..
2026-06-19
从律典探索佛教对动物的态度(中)释悟殷伍、三净肉与素食畜生肉的来源,或活生生的割下畜生肉,或直接杀死畜生后取得,都会损害到畜生类生命,僧众理应不得吃肉。那么,何故世尊竟然允许弟子吃“三净肉”呢?如《十诵律》说..
2026-06-19
被遗忘的佛教圣地九龙浴太子七步开莲花槽鱼滩被人民誉为中国小吴哥窟，沿路而上，从石刻“九龙浴太子，七步开莲花”开始，几十幅大型石刻记录了释迦摩尼佛从出生到成道以后的众多著名故事。江边山坡上还有很多娑罗树..
2026-06-20
从律典探索佛教对动物的态度(下)释悟殷柒、动物的德行律典中与动物有关的制限,已如前说。以下,依据律典中传说的动物故事,分三项:策发修行、动物的智商与懿行、寺塔雕刻壁画与动物等,说明律师心目中的动物德行。首先,..
2026-06-20
若能懂得一些佛教的道理如今信仰的缺失、物质的丰富，令越来越多人迷失了自己。许多人整天东奔西跑、忙忙碌碌，各种压力此起彼伏，但在实现了一个又一个生活目标后，却不知道自己为了什么而活着。其实，若能懂得一些..
2026-06-23
第三章有无中道所谓有无,指有见、无见。有见,指确认所说的存在有其真实性。无见,相对于有见,又称无有见、非有见,指确认所说的存在没有真实性。如《大乘入楞伽经》中佛说:世间众生多堕二见,谓有见无见,堕二见故非出、..
2026-06-23
第四章无我中道就我之有无来说,有我见与无我见。世人及外道通常以有我为正见,以无我为非如实见。佛教反之,以无我为正见,以有我为邪见。我见与无我见从字面上看,分别是有见、无见所摄,但内外道所说之我见又与常断二见..
2026-06-24
香与佛教养生一、香为佛使香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯求香味为食，以资阴身，又自阴身出香，古名香神。以后被引为佛教护法的八部之一。佛教中用语，据《贤愚经》卷六载：佛陀..
