2025-07-08
（术语）分篇章而论法门云章。如大乘义章，法苑义林章等。通释经论之文句云疏。【又】称述记，义记等。寄归传四曰：经典章疏皆不可分，当纳经藏四方僧共读。..
2025-07-08
（经名）具名佛说大乘庄严宝王经，四卷，赵宋天息灾译。说观自在菩萨历劫救苦之事，又说所住种种三昧之名，又说毛孔希有之功德。
2025-07-08
（人名）Mahāyāna-pradipa，比丘名，译曰大乘灯。见求法高僧传上。
2025-07-09
（术语）睡眠也。使身不自在，使心昏昧，以障观者。唯识论七曰：眠谓睡眠，令不自在昧略为性，障观为业。大乘义章二曰：身心昏昧，略缘境界名眠。..
2025-07-09
（书名）玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰：时法师欲往乌荼，乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。（中略）备得其旨，遂寻其谬节，用大乘义而破之，为一千六百颂，名破恶论，将呈戒贤法师。..
2025-07-09
（书名）具名大乘破有论，一卷，龙树造，赵宋施护译。略说诸法无生，自分别起。
2025-07-09
（术语）称真言教。是为依如来神变加持力而说之乘教，故曰神通乘。又乘于神通力，直到所至之处，故以譬真言乘之速疾成佛也。金刚顶经曰：一切如来平等智神境通无上大乘。大日经疏一曰：大品经云：或有菩萨，初发心时..
2025-07-09
（术语）神为不测之义，通为无碍之义。不可测又无碍之力用，谓为神通或通力。是为五种通之一，有五通，六通，十通之别。法华经序品曰：此瑞神通之相。大乘义章二十本曰：神通者就名彰名，所为神异，目之为神。作用无..
2025-07-10
又称大教王经。一般指唐代不空译之三卷教王经。金刚顶系经典中，冠有此称者有：(一)唐代不空所译之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经三卷、金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷。(二)宋代施护所译之佛说一..
2025-07-10
梵语upeksāpramāna，巴利语upekkhāappamaā。四无量心之一。对无量之众生无爱无憎，住于平等之心。即舍怨亲、喜乐、苦忧等念之心，并能舍贪、瞋、痴之烦恼。眼耳鼻舌身五识为舍无量心之识体，而成所作智为智体，..
2025-07-10
梵语upeksā，巴利语upekkhā或upekhā。音译忧毕叉。意即平静、无关心。(一)全称行舍。俱舍宗以舍为遍一切善心共起的心所之一（十大善地法），唯识宗则列为善心所之一。即远离惛沈之沉没与掉举之躁动，为不浮不沈，..
2025-07-10
有多种含义，可类分三种：(一)即佛伸手引导众生入净土之意。于净土经典中，如观无量寿经上品上生之叙述文（大一二·三四四下）：“阿弥陀佛放大光明照行者身，与诸菩萨授手迎接。”上品中生之文（大一二·三四五上）..
2024-08-22
大正藏No.0772大乘四法经唐地婆诃罗译1卷大乘四法经大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量菩萨摩诃萨众。尔时世尊告诸苾刍。有四种法。菩萨摩..
2024-08-22
大正藏No.0774大乘四法经唐实叉难陀译1卷大乘四法经于阗国三藏法师实叉难陀奉制译归命大智海毗卢遮那佛如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人。菩萨摩诃萨八千人俱。皆被坚固大弘誓甲。并欲色界诸..
2025-07-10
为四种陀罗尼之一。又作能得菩萨忍陀罗尼、忍陀罗尼。即依无义之咒，安住于诸法离言之实相而忍持不失。大乘义章卷十一谓得忍陀罗尼之方法有二种，即：(一)先世之久习力，(二)现在之修习力。另据瑜伽师地论卷四十五载..
2025-07-11
强结毒鼓之缘，以歼灭其恶。又作强毒。即对于不信佛法者强说教理，令其听闻；或指闻谤佛法时，反而以此为结佛缘之机。据法华经常不轻品载，常不轻菩萨虽遭不信者谤骂，甚有以杖击身、投石者，然仍慈悲虔礼而言“汝等..
2024-09-05
大正藏No.0843佛说大乘不思议神通境界经宋施护译3卷佛说大乘不思议神通境界经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译如是我闻。一时世尊住法界光明菩萨宫。与大苾刍众五十万人俱。皆阿罗汉。诸漏..
2025-07-11
（人名）梵名悉耻罗末底Sthiramati，印度人。年代事迹不详。著有入大乘论二卷。其中引用龙树提婆等，北凉道泰译为汉文，据此而观，师为龙树之后起也。慧祥之法华传一举真谛之传说曰：佛涅槃后，五百年终，龙树菩萨造..
2025-07-12
（书名）五摄论之一。梁朝真谛所译，无著之摄大乘论及世亲之摄大乘论释也。
