2026-05-31
悟显法师：什么样的人可以学大乘很多人不了解，究竟在学大乘以前，到底需不需要先学小乘?会不会因为没有先学小乘，再学大乘就没有基础?要知道，大乘法有大乘法的用心，小乘法有小乘法的入门，大、小二乘在佛法里面，..
2026-06-01
慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究(上)性广法师──发表于100.8.16「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会一、前言中国大乘佛教的法义与修行,向来有「偏圆之辨」与「顿渐之争」的论诤,此中之圆教宗义,以依本法华一..
2026-06-03
仁清法师：轻慢经典魔障大乘接下来大臣。“复次文殊。我灭度后，浊恶世时。若有大臣及诸官属”，就是包括大臣，包括一些当官的家属。“身请天禄。无惭愧心”，身请天禄就是他们受国家的俸禄，就是我们说的吃皇粮的，..
2026-06-09
《摄大乘论》所知依分论述阿赖耶识,是从三个方面来论述的:第一是用圣教量来成立阿赖耶,引《大乘阿毗达磨经》中的两个颂:无始时来界,、由摄藏诸法。第二是阐释阿赖耶识的有关意义,如释名义,释异名,释受熏持种等方面的..
2026-06-18
大乘遍照普光明藏--有字法门无字宝箧经即《大乘遍照光明藏无字法门经》唐中天竺沙门地婆诃罗译《大乘离文字普光明藏经》唐中天竺沙门地婆诃罗译《无字宝箧经》元魏天竺三藏菩提留支译惟智庆喜会集本2017-4-6如是我闻..
2026-07-05
壹、前言《印度之佛教》,是印顺导师六十年前的作品,作者在往后的着作中,或因广读经论,或思想更趋圆熟,或因考古资料出现,已经作了部分的修正[1],但是本书的价值,作者在民国七十四年(1985)的〈重版后记〉说到:想到《印..
2026-07-06
香隆立嘉措仁波切：佛教徒如何从六度中的精进行去了解大乘思想之七─正确的学佛观点之三十《佛教徒如何从六度中的精进行去了解大乘思想之七─正确的学佛观点之三十》作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoc..
2026-08-03
大乘法界无差别论疏详夫性海虚凝。迥架名言之表。寂门圆应。潜该相用之源故由常湛妙因。作涛浪之渊府。缘生幻果。依涅槃之起灭。出入冥会。动静相和。理不乖事。不转性而成物。事不乖理。不坏物而归性。是则性非自性..
2026-08-30
龙树菩萨的大乘佛学思想略论清远法师在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树,出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代,大致推定在公元150年至250年之间,龙树先学外道,通达医方隐身之术,后入佛教学习小乘..
2026-09-05
我闻如是，一时，佛住王舍城，耆阇崛山中。与大众万二千人俱，一切大圣，已达。其名曰，尊者了本际，尊者正愿，尊者正语，尊者大号，尊者仁贤，尊者离垢，尊者名闻，尊者善实，尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺,尊者..
2026-09-05
序品第一方便品第二譬喻品第三信解品第四药草喻品第五授记品第六化城喻品第七五百弟子授记品第八授学无学人记品第九法师品第十见宝塔品第十一提婆达多品第十二劝持品第十三安乐行品第十四从地涌出品第十五如来寿量品..
2026-09-07
解脱之道《四圣谛与缘起与大乘不共慧》※前言※「佛法」，为佛与法的结合词。佛是梵语佛陀的略称，其义为觉者。法是梵语达磨的义译，精确的定义是轨持，即不变的轨律。佛与法的缀合语，应解说为佛的法。本来，法是「..
