2021-01-12
曼陀罗为藏传佛教术语，即梵文Mandala，或称曼扎、曼达，意译为坛、坛场、坛城、中围、轮圆具足、聚集等，..
2026-07-14
【全摄】p0634显扬十四卷十页云：全摄者：谓诸蕴等具足五、十八、十二等，所摄。二解如十种摄中说。
2021-01-15
文/幸福楞严咒及许多很殊胜的咒语都很长，如果您想发心修一个法的时候，肯定首先要发愿，比如持戒护持身口..
2026-07-18
【有依】p0539瑜伽八十三卷七页云：言有依者：具足四依，无失坏故。又云：言有依者：谓由四依，制立超越一切恶戒诸毁犯故。
2021-01-19
《地藏菩萨本愿经》，乃释尊在忉利天所说。考菩萨（地藏）夙生之愿行及现住之功德，其悲怀之所注（倾注），..
2026-07-21
【有情数事为所依处羯磨】p0562瑜伽九十九卷十二页云：有情数事为所依处者：谓出家羯磨，若受具足羯磨，若补特伽罗同意羯磨，若出罪羯磨，若举羯磨，若摈羯磨，若两安居受七二十四十夜等所有羯磨。如是或为摄受有情..
2021-01-20
惠能大師一生講經教學，都是從自性流出來的，沒有人教他。他不認識字，也沒有看過什麼書，一生根本沒看過書..
2026-07-24
（传说）转轮王于轮宝之外，具六种之宝，合有七宝，又具足千子。长阿含六卷转论圣王修行经曰：一金轮宝，二白象宝，三绀马宝，四神珠宝，五玉女宝，六居士宝，七主兵宝。千子具足，勇健雄猛。涅槃经十二曰：即于东方..
2026-07-26
（名数）一，时解脱罗汉。纯根之罗汉，待衣食住处师友等好缘具足，方证罗汉之机根也。二，不时解脱罗汉。利根之罗汉，不待衣食等事缘具足，自解法之道理，随时证罗汉之人也。见俱舍论二十五。【又】一，慧解脱罗汉。..
2026-07-26
（术语）具足愿与行之意。善导观经疏一曰：如经中说：但有其行，行即孤，亦无所至。但有其愿，愿即虚，亦无所至。要须愿行相扶，所为皆克。（中略）今此观经中十声称佛，即有十愿十行具足。云何具足？言南无者，即是..
2021-01-23
唐开元中。五台山下。有一精修居士。姓王。有事远山行。去后父亡。回来不见。至心诵「尊胜陀罗尼」数十万遍..
2021-02-02
在家佛教徒修道的首要条件是归依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不归依佛教以外的其他宗教与神..
2026-08-12
（术语）南无阿弥陀佛六字之名号也。佛号正为阿弥陀佛之四字，南无译为归命，是虽为能归之相，然就行者之所称，故开举能归之言而为名号。弥陀之名号，特由之而成就机法一体愿行具足之深义也。观无量寿经曰：令声不绝..
2021-02-17
神足心驰法会记冯冯212.138.64/誊录一九八七年公历九月是我最忙碌的月份，因为这九月是农历的七月，各地佛..
2026-08-13
（名数）不成完全之男性者有五人。有新旧两解。旧译家之解：一、生不男，生来男根不发育者。二、犍不男，以刀去男根者，如阉竖。三、妒不男，因见他之淫，方有妒心，而根勃发者。四、变不男，根能变现，遇男则女根起..
2026-08-13
（物名）又作五智金刚杵，五峰金刚杵，五峰光明。略之五钴金刚，又云五钴。钴者支之义。即有五个支之金刚杵也。原为坚手天手所执之武器，真言家以之与三钴，独钴，共为行者修法之道具而常用之。为显永断所谓难断之惑..
2026-08-15
（术语）二如来藏之一。亦云不空真如。如来藏，即真如之性，具足一切之万德，德无不备，法无不现也。
