2020-12-23
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：佛陀因地六度万行事迹之：不为美色逾越法规《释迦牟尼佛广传白莲花论》（麦彭仁波切著）释迦牟尼佛曾有一世为西吾地方国王，他对一切众生均如父亲待子一般饶益、关怀。国王手下一位大臣..
2025-06-17
(一)指清净之戒行。法华经序品（大九·四下）：“精进持净戒，犹如护明珠。”(二)于密教，为金刚界法所采用十七种杂供养之一。即戒波罗蜜，为六度之一，行六度以表供养，称为六种供养，摄于十七种杂供养中。若依印契..
2025-06-21
梵语ku?alādharmāh。指合乎于“善”之一切道理，即指五戒、十善、三学、六度。为“恶法”之对称。五戒、十善为世间之善法，三学、六度为出世间之善法，二者虽有深浅之差异，而皆为顺理益世之法，故称为善法。根本..
2024-04-16
大正藏No.0152六度集经吴康僧会译8卷六度集经卷第一吴康居国沙门康僧会译布施度无极章第一(此有一十章)闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。时与五百应仪。菩萨千人共坐。中有菩萨名阿泥察。佛说经道。常靖心恻听。寂然无..
2025-07-08
（术语）六度万行持戒持斋等，是庄严佛法外面之假装，非真佛法也。临济录曰：祇如诸方说六度万行以为佛法，我道是庄严门佛事门，非是佛法。
2025-07-11
指三乘之圣者各达成自乘之果法。如声闻乘观四圣谛，得入涅槃之果；缘觉乘观十二因缘，以证入辟支佛果；菩萨乘则修六波罗蜜行，以求无上菩提、度一切众生。华严经探玄记卷一，将三乘之修法与得果情形，分为三种，即：..
2025-05-14
大正藏No.2920僧伽和尚欲入涅槃说六度经1卷僧伽和尚欲入涅槃说六度经吾告于阎浮提中善男子善女人。吾自生阎浮。为大慈父教化众生。轮回世间。经今无始旷劫分身万亿。救度众生。为见阎浮提众生多造恶业。不信佛法。恶..
2019-09-30
竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自华智仁波切《普贤上师言教》--闻法的方式之行为具..
2025-08-14
（术语）观行五品之第四。修正观之外兼行布施等六度之位。
2025-08-17
（术语）一切之行法也。菩提心论曰：复经三僧祇劫，修六度万行，皆悉具足，然证佛果。
2025-08-18
（名数）宝积经所说。一福德资粮，布施持戒等之善根功德即六度中之前五度也。二智德资粮，修习正观而勤求妙智也。即第六度。见三藏法数七。
2025-09-04
（名数）初五度如前。第六智慧，分别真理也，此六度为万行之总体。前五为福行，后一为智行。以福行助成智行，依智行而断惑证理，渡生死海也。六度│┌───────────────────┐654321般禅精忍持布若..
2025-09-05
（名数）初六者如前。第七方便度，善巧方便，自积功德，又济度一切有情度也。第八愿度，修上求菩提下化众生之大愿也。第九力度，行思择力与修习力也。谓思惟诸法而修习之也。十智度，修自利利他之二智也。与前之第六..
2025-09-15
指天台观行五品中之第四品。法华经分别功德品就如来入灭后之弟子，说五品之功德，其中之第四品即兼行六度品；盖此品除修正观外，又兼行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度以助观心，故称兼行六度品。［大明三..
2025-09-29
（动物）Kaṇṭhaka，悉达太子王宫出走所乘之马。因果经作犍陟。六度集经作犍德。修行本起经作蹇特。玄应音义十九曰：犍陟，六度集作犍德，正言建佗歌，此译云纳也。此马为帝释之化身。见六度集经八，经律异相七。..
2020-01-04
佛子行请大家为了度化如虚空般无边无际的众生发无上殊胜的菩提心，并如理如法地谛听。布施度获得菩提身尚舍..
2025-11-08
二种资粮之一。为福德庄严之异名。谓修持六度中之前五度，如布施、持戒等善行，以为证佛果之资粮。而六度中之智慧，即称为智慧资粮。大乘法苑义林章卷七（大四五·三六六上）：“复有二因能得二果，如大乘经庄严论说..
2025-11-08
福德与智慧之并称。据成唯识论卷九记载，菩萨所修诸胜行中，以慧为性者称为智，其余则称为福。菩萨为成就佛果，必须上求菩提（智业），下化众生（福业），因其所具备之福、智二行（福智二业），系成佛最胜之实践，故..
2020-03-10
自己修行自己好，自己因果自己了，守好自己的心，管好自己的嘴，才能修好自己的法。身静养气，气静养心。遇..
2020-05-10
《开显解脱道明灯》第6课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生，发无上殊胜的菩提心，并且如理如法地..
