2021-02-03
《楞严经》开示四禅天(附:五不还天)宣化上人浅释阿难。复次天人。不逼身心。苦因已尽。乐非常住。久必坏生。苦乐二心。俱时顿舍。粗重相灭。净福性生。如是一类。名福生天。阿难！这三禅的天人，既离初禅苦恼，二禅..
2021-02-17
凡夫都是颠倒的，把苦当成了乐，把乐当成了苦。比如因为业力牵引而成家生子，其实都是徒增烦恼。听起来好像..
2021-04-09
《增一阿含经》中，记载过一则公案帝释天供养释尊时，曾向释尊提问：该用人世的食物仍是天界的妙食来供养佛..
2022-02-13
须达长者在说话的时候，他又望望佛陀。佛陀的身后，像放射着耀眼的金光。佛陀给须达长者说法：“你是拥有无数的财宝，乐于惠施救济贫穷的人；你能善用金钱，而不为金钱使役，实在是难能可贵的德行。不过，你过去的布..
2022-05-03
轮回中的种种事物，终将如手指在池水上画画般不留馀迹。这一生不管我们多么努力奋斗以求取成功与幸福，甚至..
2022-12-01
苦与乐这两种情绪中，苦是较容易觉察的，因此，我们必须提出痛苦，以便能停止我们的痛苦。快乐不是我们的归..
2023-03-21
兰居幽谷，虽孤独亦芬芳，不争不抢，这是一种淡泊；梅开偏隅，虽寂静亦流香，不愠不火，这是一种优雅；水滴..
2024-05-23
所有的动物和我们一样有感情，有苦乐的感受。这些可怜的众生，它们什么也不懂，请保护它们的生命，给它们一..
2025-06-07
彻悟大师：两土苦乐交互观照两土苦乐交互观照如此信已，愿乐自切。以彼土之乐，回观娑婆之苦，厌离自深，如离厕坑，如出牢狱；以娑婆之苦，遥观彼土之乐，欣乐自切，如归故乡，如奔宝所。总之如渴思饮，如饥思食，如..
2025-07-13
大安法师：两土苦乐交互观照原文如此信已，愿乐自切。以彼土之乐，回观娑婆之苦，厌离自深，如离厕坑，如出牢狱；以娑婆之苦，遥观彼土之乐，欣乐自切，如归故乡，如奔宝所。总之如渴思饮，如饥思食，如病苦之思良药..
2025-08-08
世间的祸福苦乐世间每一个人的个性都不一样，有的人谦虚自卑，有的人自大贡高傲慢。有些是有才能智识学问而不显耀，有的人空腹高心，有一点点才干即显耀夸大，恨不得天下人人都知道。过份的谦虚也变成虚伪，过份的贡..
2025-08-10
第五章苦乐中道佛陀生于人间、长于人间,又于人间出家、修行、成道、说法及灭度,无不彰显佛教的人间性。八正道作为四圣谛之道谛,是佛教修行实践的根本方法。其中的正语、正业、正命是佛教徒于人间实现解脱的正确生活..
2025-09-10
苦乐等相下面引用《智度论》，《智度论》第五卷，《智度论》有一百卷。第五，「天眼所见自地及下地」，括弧裡说「例如天人，则天道為自地；修罗、人、畜生、鬼、地狱，五道為下地」，在他之下，他统统看见，就是他以..
2025-09-17
黄念祖：苦乐忙闲老有这一句，就是证底下是夏老师的话，这一段很重要啊。“念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证，就是证明，就是凭据。不证这个，不能证..
2025-12-02
苦乐部第九章如婆沙论说。鬼中苦者。即彼无威德鬼。恒常饥渴。累年不闻浆水之名。岂得逢斯甘露。设值大河。欲饮即变为炬火。纵得入口即腹烂燋。然如斯之类。岂不苦哉。第二鬼中乐者。即彼有威德中。富足丰美。衣食自..
2026-01-31
顶果钦哲仁波切：佛法的基本要点—远离生命中对苦乐的恐惧轮回中的种种事物，终将如手指在池水上画画般不留馀迹。这一生不管我们多么努力奋斗以求取成功与幸福，甚至工作到精疲力竭，也将毫无所获，因为在我们跨入死..
2026-02-11
你只要做善事，如影随形，这个善的果报永远跟着你。所以各位要大作功德，不分在家出家。特别出家要比在家做更大的功德，因为要成佛，要做大布施身、口、意各种方面，金钱能够有的话一直做布施。这个福报永远跟着你，..
2026-04-13
净界法师：善恶苦乐都是轮回业，出轮回要修清净业我们刚开始在学佛的时候，只想到一件事，就是痛苦跟快乐，离苦得乐，是吧?我们可能遇到了身心很大的痛苦，我们想要找一个依靠，找到一个解救的方法。我们一开始学佛..
2026-06-15
成佛之道144节：解脱道要远离苦乐二边，那是不是也离开了佛性解脱道主要是远离苦乐二边，世尊在成道之前，有六年的苦行，苦行僧，但是最后放弃了，因为没有办法解脱。后来，到尼连禅河沐浴后，接受了牧羊女的羊奶，..
2026-07-02
第五章苦乐中道佛陀生于人间、长于人间,又于人间出家、修行、成道、说法及灭度,无不彰显佛教的人间性。八正道作为四圣谛之道谛,是佛教修行实践的根本方法。其中的正语、正业、正命是佛教徒于人间实现解脱的正确生活..
