2025-08-18
悟明长老，是民国前一年转世人间，今年都九十岁高龄了，在台湾佛教界的辈份可算是第一的啦!悟老十五岁时，有一次在寺里晒经。烈日之下，在一箱箱堆积如山的经书之中，很无心的悟老东翻西找的，小孩子嘛，好玩!看看经..
2025-08-24
龙树菩萨著述等身，被尊称为千部论主。龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪，是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明，在很小的时候，听婆罗门诵读《吠陀》经典，只要听过一遍就能全部背诵出来。到二十岁以后，他对天..
2025-08-25
有一次，当他们到达深山的时候，发现高僧正从山谷里挑水。人们注意到，他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。按他们的想象，高僧应该能够挑起很大的桶，而且挑得满满的。可是高僧为什么不把桶挑满呢?他们不解地问..
2025-08-31
这三位著名高僧也曾刻骨铭心的爱过也曾爱的刻骨铭心大迦叶与妙贤我若寻到心之归所，必来接你大迦叶家境富裕，天资聪慧，他自幼发心求道，厌恶世间的一切欲乐。后来为父母所迫，迎娶了貌美如花的妙贤。新婚之夜，妙贤..
2025-09-02
唐朝时有一个著名的“三车和尚”，当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引..
2025-09-04
丹霞天然山的天然禅师,不知是哪里人。他本是一儒生,打算去长安参加科举考试。在路上偶然遇到一位禅客,问天然:"您到哪儿去?"天然回答:"赶考去。"禅客说:"赶考怎比得上选佛。"天然道:"选佛的话应该到什么地方呢?"禅客..
2025-09-07
宋高僧传卷第八宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰习禅篇第三之一(正传十五人附见三人)唐蕲州东山弘忍传释弘忍。姓周氏。家寓淮左浔阳。一云黄梅人也。王父暨考。皆干名不利。贲于丘园。其母始娠。移月而光照..
2025-09-08
宋高僧传卷第四宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰义解篇第二之一(正传二十一人附见七人)唐京兆大慈恩寺窥基传释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。尉迟之先与后魏同起。号尉迟部。如中华之诸侯国。入华..
2025-09-09
宋高僧传卷第三宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰译经篇第一之三(正传十四人附见三人)唐京师总持寺智通传释智通。姓赵氏。本陕州安邑人也。隋大业中出家受具。后隶名总持寺。律行精明经论该博。自幼挺秀。即..
2025-09-09
宋高僧传卷第六宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰义解篇第二之三(正传十四人附见六人)唐京师崇福寺惟悫传一(慧震弘沇)释惟悫。俗姓连氏。齐大夫称之后。本凭翊人。官居上党为潞人也。九岁割爱冠年纳戒。母氏..
2025-09-09
宋高僧传卷第七宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰义解篇第二之四(正传二十三人附见四人)唐五台山华严寺志远传(元堪)释志远。俗姓宋氏。家于汝南。其父早丧。孤侍孀亲。承颜之礼匪遑晨夕。母常念法华经精通五..
2025-09-09
宋高僧传卷第九宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰习禅篇第三之二(正传十四人附见四人)唐京兆慈恩寺义福传一(行思)释义福。姓姜氏。潞州铜鞮人也。幼慕空门黍累世务。初止蓝田化感寺处方丈之室。凡二十余年未..
2025-09-10
高僧告诉你！说人是非本身就是一种恶念编者按：六祖大师曾说若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过，但自却非心，打除烦恼破，印光大师告诫世人静坐常思己过，闲谈不论人非，广钦..
2025-09-10
高僧大德修到一定程度后是不是随时可以往生？因缘成熟来去自如有人问我：“一些高僧大德修到一定程度之后，是不是随时可以往生，不到寿限就能往生呢？”这是真的，就是修行到来去自如了。很多高僧大德都是这样的，因..
2025-09-10
高僧大德修到一定程度后，是不是可以随时往生？有人问我：一些高僧大德修到一定程度之后，是不是随时可以往生，不到寿限就能往生呢？这是真的，就是修行到来去自如了。很多高僧大德都是这样的，因缘成熟时就走。比如..
2025-09-10
高僧火化尸不毁急换新袈裟入棺高僧火化尸不毁急换新袈裟入棺高僧圆寂后尸体不腐化已有先例，不足为奇；但高僧被火化时，尸体竟没有被焚毁，令人啧啧称奇。这起怪事发生在泰国南仁廊府挽暖区樾挽暖佛寺。该寺高僧拍丘..
2025-09-10
高僧大德修到一定程度后，是不是随时可以往生问：一些高僧大德修到一定程度之后，是不是随时可以往生，不到寿限就能往生呢？仁清法师答：这是真的，就是修行到来去自如了。很多高僧大德都是这样的，因缘成熟时就走。..
2025-09-10
高僧语录：太虚大师说佛教对人类有五层积极意义一代高僧太虚大师（图片来源：资料图片）《太虚大师全集》：佛教与吾人之关系：一者，佛法是人人好觉悟、好平等、好自由、好普济之共通本性。二者，人人不好迷信、邪信..
2025-09-10
高僧语录：广钦法师认为说人是非本身就是一种恶念说人是非，本身就是一种恶念。（图片来源：资料图片）《广钦老和尚开示录》：说人的是非，本身就是一种恶念，如果我们不去分别，我们的心自然就会安定下来，如果我们..
