2022-12-28
潘宗光讲解《心经》紫山居士国际知名科学家、香港理工大学校长潘宗光教授，近十多年来潜心佛学研修佛学，他以睿智敏锐和客观实证的科学精神，探求和解说佛教义理，推动佛教人间化理念，正引起海内外佛教界和科学界的..
2023-01-12
[编者摘要]在一般人看来，科学与宗教是不相容的，甚至是对立的。怎样看待这个问题？作者认为，佛教和科学两..
2023-01-13
（一）当科学家遇到佛教“曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？”“我常常想..
2023-02-10
缘起无我和四法印林崇安教授美佛慧讯第一一一期一、前言街上的大楼不是凭空出现的。首先，建商想盖大楼来赚..
2023-08-05
调查40年案例近三千宗在印度，雷克庖生下来右手就没有五个手指头，看起来就像被齐齐地切掉了。他记得很清楚..
2024-03-14
魏德东教授：从“心”开始，和谐生态魏德东教授：从“心”开始，和谐生态魏德东在世界各大宗教中，佛教可以说是最重视心性理论的宗教。通过对心的本质、作用以及觉悟方式的阐发，佛教高扬了人的主体性，弘扬了人的理..
2024-03-15
高振农教授：《俱舍论》导读高振农佛教说一切有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲着，玄奘译，30卷。相传世亲早年尚未信仰大乘佛教时，先在说一切有部出家，后又接受当时新的佛教学说。在克什米尔和犍陀罗，..
2024-03-27
陈士强教授：《大藏圣教法宝标目》发凡陈士强教授：《大藏圣教法宝标目》发凡陈士强《大藏圣教法宝标目》，简称《法宝标目》、《标目》，十卷。北宋崇宁四年二一O五一，清源居士王古撰。载于明南藏“门”函，明北藏..
2024-04-12
陈兵教授：阿赖耶识与第六意识的区别是什么？陈兵教授：阿赖耶识与第六意识的区别是什么？阿赖耶识与第六意识完全是两码事。第六意识是自主的，我要思考什么问题、我想要怎么样——这些都是第六意识主管的。当然我们..
2024-04-15
中国科学院教授：我们为什么要素食？难道只是因为健康的肉食难寻吗？无论从健康角度，还是保护环境的角度，我们都应该素食。素食，从来都是利大于弊。素食，从环保和健康的角度都是利大于弊的。然而，人类毕竟是馋肉..
2024-04-29
陈兵教授：佛法对科学的启迪陈兵教授：佛法对科学的启迪人类学家贝尔预言：后现代社会将出现“神圣的复归”。这种“神圣的复归自然少不了对东方古老佛教的关注，首先表现在科学研究方面。从十六世纪以来对物质世界作..
2024-05-11
教授佛法应按什么章程传授?印光法师答:此之学法,不宜按学堂章程,当按修持而为教授。最初须令读四十二章经,佛遗教经,八大人觉经正文。兼以蕅益大师之注,为之讲演。次令读净土五经。俾于净土一门,备知其所以然。则敢于..
2024-05-31
高振农教授：《法华经》在中国的流传概述高振农《法华经》全称《妙法莲华经》，是大乘佛教的一部重要经典。由于它运用了许多譬喻故事，这些故事都是一篇篇优美的文学作品。加上鸠摩罗什所翻译的本子，文笔流畅生动，..
2024-07-26
张曼涛教授：从佛教看存在哲学译者前言这是日本京都法藏馆出版的「近代佛教讲座」第三卷，其中一篇专谈佛教与现代西方流行的存在主义的论文，作者是日本国立东京大学印度哲学系的教授玉城康四郎博士。它的原题是：「..
2024-07-29
近日,某报社时政访谈员曹保印采访《动物解放》一书的作者彼得辛格教授,谈动保、肉食与素食。下面节选发表其..
2025-02-03
在这里释迦牟尼第一次教授佛法，佛教的僧伽也在此成立瓦拉纳西鹿野苑是佛教在古印度的四大圣地之一。佛祖释迦牟尼在鹿野苑初法轮，相当于基督教的耶路撒冷。古印度佛教遗址。当年，释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，西..
2025-02-23
下来给大家再报告另外一个也很有趣的案例，这是在瑞士，这是欧洲的一个国家，有一个城市叫贝恩市，里头有一位大学女教授，她叫做法兰茜丝．史贝克。这个女教授跟她的先生非常的好，很恩爱，互相感情也很好，难割难舍..
2025-03-11
陈士强教授：《楞伽师资记》游意陈士强《楞伽师资记》，又名《楞伽师资血脉记》，一卷。唐东都(洛阳)沙门净觉居太行山灵泉谷集。日本以大英博物馆收藏的敦煌残本为底本，1931年朝鲜金久经整理本为校补本，将它编入《..
2025-03-15
陈士强教授：《传法宝纪》钩沉陈士强《传法宝纪》，一卷。唐京兆(长安)杜朏(字方明)撰。有敦煌写本三种，现藏于法国国民图书馆。第一种保存了杜朏为《传法宝纪》作的序言、目录及菩提达摩(亦作“磨”)章的部分，其余..
2025-04-27
吴汝钧教授：龙树与华严哲学吴汝钧关于华严思想，一般认为是沿‘华严经’、唯识与‘起信论’发展而来。其实它与龙树思想有一定的理论关连。在思考方法上，华严的论典便常引用龙树的四句法。华严的开祖法藏更明言四句..
