弟子

    师资

    2025-07-14
    (杂语)老子曰:善人不善人师,不善人善人资。今取而配于师弟,师者以道教弟子,故称为师。弟子者资助师,故称为资。法华文句曰:师有匠成之能,学者具资禀之德,资则舍父从师,敬师如父,师之谦让处过如弟故。..

    师孙

    2025-07-14
    (杂语)弟子之弟子曰师孙。

    师保

    2025-07-14
    (杂语)师,保持弟子,故曰师保。增一阿含经十四曰:我亦无师保。智度论一曰:我行无师保,志一无等侣。

    师主

    2025-07-14
    (杂语)师为弟子之所主,故曰师主。有部毗奈耶二十七曰:我之师主。

    般若转教

    2025-07-14
    (术语)般若经,佛之自证少。多使须菩提舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理。是曰转教。是佛于彼等声闻欲附属大乘法财之密意,故曰转教付财。四教仪曰:次说般若转教付财。..

    流通分

    2025-07-15
    (术语)一经二分之一,于诸经之终以所说之法,付属弟子。使流通于遐代。谓为流通分。
    佛弟子应该如何正确称呼出家人?

    佛弟子应该如何正确称呼出家人?

    2019-08-20
    佛教常识如何称呼出家人?“师父”,这是对出家人最妥当的一种称呼。不论男女长幼,只要是佛教出家人,乃至..
    虚云老和尚十大弟子

    虚云老和尚十大弟子

    2019-08-20
    虚云老和尚十大弟子简介具行禅师是云南时期的代表弟子,观本法师、灵源和尚是虚老在鼓山时期的代表弟子,本..
    佛弟子,居住房子要注意的问题!

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    2019-08-22
    佛弟子,居住房子要注意的问题!净空法师当我们初学的时候,我们现在是凡夫,初学的时候,我们会受环境的影..

    略教

    2025-07-18
    “广教”之对称。又称略戒。以释尊成道后,弟子未犯戒之十二年间,佛所教诫之法,即(大二二·一○二二下):“善护于口言,自净其志意,身莫作诸恶;此三业道净,能得如是行,是大仙人道。”称为略教。戒律之制定,..

    华严五教章复古记

    2025-07-19
    凡三卷或六卷。宋代可堂师会(为华严四大家之一)与其弟子善熹撰。又称华严一乘教义分齐章复古记、华严复古记、五教章复古记、复古记。收于卍续藏第一○三册。本书系依据晋水净源所重校之“华严五教章”而作解释,为..

    船子和尚

    2025-07-19
    唐代禅僧。籍贯、生卒年均不详。名德诚。随侍药山惟俨三十年,为其法嗣。尝至浙江华亭,泛小舟随缘接化往来之人,世称船子和尚。传法予夹山善会禅师后,自覆舟而逝。有关师传法夹山善会之因缘,禅林中称为“船子得鳞..
    佛弟子不得不知的“慈悲喜舍”!

    佛弟子不得不知的“慈悲喜舍”!

    2019-08-26
    大悲心也是方便道的一种,我们经常说“慈悲喜舍”。“慈”就是想办法让别人快乐,让别人离苦,让别人欢喜。..

    密印灌顶

    2025-07-20
    即不行具支灌顶之一切作法,而仅传授印契真言之灌顶。系特别针对机性较优之弟子而行者。或相当于印法灌顶,或以心灌顶(唯于心想之灌顶)。所谓“具支灌顶”,即指资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果,具足众缘..

    寂然护摩

    2025-07-21
    寂然,梵语?āntika,音译扇底迦。五种修法之一。又作息灾护摩。密教行灌顶时,为诸弟子灭罪,而修息灾之护摩,称为寂然护摩。[大日经疏卷八](参阅“五种修法”1182)p4504..

    寂然

    2025-07-21
    即指寂静无事之状态,或心中呈现平静澄澈之境地。维摩经卷上弟子品(大一四·五四○上):“法常寂然,灭诸相故。”[正法华经卷一]p4504
    地藏王菩萨圣诞!不管在哪里,弟子求忏悔,忏悔三世罪!

    地藏王菩萨圣诞!不管在哪里,弟子求忏悔,忏悔三世罪!

    2019-08-29
    南无求忏悔菩萨摩诃萨弟子求忏悔南无求忏悔菩萨摩诃萨忏悔三世罪南无求忏悔菩萨摩诃萨南无求忏悔菩萨摩诃萨..

    徒弟

    2025-07-24
    (杂名)门徒弟子之略称。释氏要览上曰:弟子又云徒弟,谓门徒弟子略之也。

    婆罗门仙

    2025-07-26
    又称半天婆罗门。系鬼道之一。为施饿鬼会中施食对象之一。据救拔焰口饿鬼陀罗尼经所载,施于百千那由他恒河沙数之饿鬼及百千婆罗门仙等各一斛饮食,并为其供养三宝,可令免饿鬼之苦并生天上。释门正统卷四(卍续一三..

    婆蹉

    2025-07-26
    (一)为佛陀弟子之一。又作婆嗟。常修苦行,为佛陀所称赞。增一阿含经卷三(大二·五五七下):“我声闻中第一比丘,(中略)苦身露坐,不避风雨,所谓婆嗟比丘是。”(二)为佛陀时代之人。据阿含经典所载,曾多次请教..

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