2026-06-28
【别解脱圆满】p0689瑜伽九十八卷二十三页云：于遮罪处，能远离故；当知是名别解脱圆满。
2026-06-29
【身财圆满及身财下劣】p0679瑜伽七十八卷二十六页云：世尊！如世尊说：如来、菩萨、威德住持；令诸众生、于欲界中、生剎帝利婆罗门等，大富贵家；人身、财宝、无不圆满。或欲界天、色无色界，一切身财圆满可得。世..
2020-12-26
大圆满彻底的正见本性四法作者：生根活佛.仁孜尼马大圆满法，可以用见、修、行、果来描述。见，就是直接看..
2026-06-30
【身语具足圆满】p0678杂集论八卷八页云：云何身语具足圆满？终不毁犯所毁犯故。谓不违损清净尸罗。
2026-06-30
【弟子众德圆满】p0707瑜伽九十二卷二十三页云：云何二相、诸弟子众、其德圆满？谓诸弟子、最初忍受大师所见。谓诸法中空无我见。由是因缘，于诸法中，不增益我，起邪执着；亦不毁坏世俗道理。胜义乐故，无所随从；..
2026-06-30
【弟子德圆满】p0707瑜伽九十二卷二十一页云：云何二相、应知弟子、其德圆满？谓于如来无量法教，能了知已；而未得到闻之彼岸。若以得到其彼岸者，要为修行法随法行，证得出离；非为受持。了知是已；如理修行法随法..
2026-07-01
【弟子众德圆满】p0707瑜伽九十二卷二十三页云：云何二相、诸弟子众、其德圆满？谓诸弟子、最初忍受大师所见。谓诸法中空无我见。由是因缘，于诸法中，不增益我，起邪执着；亦不毁坏世俗道理。胜义乐故，无所随从；..
2026-07-01
【弟子德圆满】p0707瑜伽九十二卷二十一页云：云何二相、应知弟子、其德圆满？谓于如来无量法教，能了知已；而未得到闻之彼岸。若以得到其彼岸者，要为修行法随法行，证得出离；非为受持。了知是已；如理修行法随法..
2026-07-01
【利行摄事】p0703集异门论九卷二页云：云何利行摄事？答：此中利行者：谓诸有情、或遭重病，或遭厄难，困苦无救；便到其所，起慈愍心，以身语业、方便供侍，方便救济。是名利行。复次如世尊为手长者说：长者当知；..
2026-07-01
【邪见圆满五相】p0673瑜伽五十九卷十五页云：何等名为邪见五相？一、有愚痴心。谓不如实了所知故。二、有暴酷心。谓乐作诸恶故。三、有越流行心。谓于诸法，不如理分别推求故。四、有失坏心。谓无施与、爱养、祠祀..
2026-07-02
【成就八支能为善友众相圆满】p0669瑜伽四十四卷七页云：当知菩萨成就八支、能为善友众相圆满。一者、住戒。于诸菩萨律仪戒中，妙善安住；无缺，无穿。二者、多闻。觉慧成就。三者、具证。得修所成随一胜善；逮奢摩..
2026-07-04
【论圆满】p1329瑜伽八十卷十六页云：云何由五种相，名论圆满？谓若由此相宣说，若是宣说，若所宣说，若如是宣说，若彼宣说，如是圆满。
2026-07-04
【梦】p1280瑜伽一卷十二页云：云何梦？谓由依止性羸劣；或由疲倦过失；或由食所沉重；或由于暗相作意思惟；或由休息一切事业；或由串习睡眠；或由他所引发；如由摇扇，或由明咒，或由于药，或由威神，而发惛梦。二..
2026-07-05
【增上戒学六支】p1316瑜伽十六卷二十页云：三学方便中应圆满六支者：应依增上戒学，方便修学。何等六支？一、安住净尸罗，二、守护别解脱律仪，三、轨则圆满，四、所行圆满，五、于诸小罪见大怖畏，六、受学学处。..
2026-07-06
【暗钝障】p1405成唯识论九卷十九页云：三、暗钝障。谓所知障中俱生一分，令所闻思修法忘失。彼障三地胜定总持，及彼所发殊胜三慧。入三地时，便能永断。由斯三地，说断二愚，及彼麁重。一、欲贪愚。即是此中能障胜..
2026-07-06
【瞋恚圆满五相】p1322瑜伽五十九卷十五页云：何等名为瞋恚五相？一、有增恶心。谓于能损害相，随法分别故。二、有不堪耐心。谓于不饶益，不堪忍故。三、有怨恨心。谓于不饶益，数不如理随忆念故。四、有谋略心。谓..
2021-01-04
纪念法王圆寂17周年供灯顶礼大恩上师如意宝晋美彭措法王纪念法王如意宝供灯共修圆满，让我们一起伴随供养的..
2026-07-07
【多诸定乐】p0623瑜伽二十卷二十二页云：多诸定乐，应知略有六种。谓若有已得三摩地，而未圆满，未得自在；彼应修习止举舍三种善巧。由此发生多诸定乐。若有于三摩地，已得圆满；亦得自在；彼应修习入住出定三种善..
2021-01-05
问：学大圆满法以后，一切观为清净圆满，都是上师三宝的化现，那还要不要取舍善恶呢？答：自己可以都观为清..
2021-01-05
问：什么是福慧圆满？答：一说成佛的时候福慧圆满，有的人就认为，是不是我成佛的时候，这些知识、技术不用学就都能懂？是不是我可以发大财，可以成为世界第一富翁？不一定。什么叫福慧圆满呢？所谓智慧圆满，就是你..
