2026-08-22
问:念佛,要注意些什么?律航法师答:有些人,口里虽然不停的念佛,心里却尽管胡思乱想,那样念法,是很少利益的。必须口里念佛,心里想佛,心口如一,除了一句佛号以外,什么事都不思,杂念头慢慢减除,这才容易达到念佛最高的境..
2026-08-22
律航法师:信愿行三资粮和念佛的方法我们由某处往某处,必须预备资粮和交通工具,今想前往西方十万亿程的极乐世界,怎可不预备资粮和工具呢?但这种资粮,不是黄金美钞;所需的工具,也不是飞机车船。究竟是些甚么呢?是信愿..
2026-08-26
念佛之法——死心念佛,疾出生死!(明旸法师开示--禅净双修大师圆瑛法师的弟子)修行人要求一生事办,疾出生死,只有念佛法门。因为,念佛一方面是仗自己的信力、愿力、净行之力;另一方面,更加有阿弥陀佛的慈悲愿力。有了..
2026-08-31
念佛,念人与念世仁俊长老行事、治学刚毅朴直,持戒精严,柔韧内歛,和蔼亲切,有“人未安时我不安,人已安时我念苦”之悲心,充满摄受力。长老深入经论,佛法精湛,毕生从事佛法教育事业,讲经弘法不辍,对指导后学思择正法精..
2026-09-04
广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初八上午)结语(圣旭法师开示)我们在生活中自己做主不了,就会跟随环境转,这样就在苦海里面出不来了。对于佛法,相信才会有所成。这是我在本次法会的心得。因为我自己业障深重,..
2026-09-10
二O一二年二月十六日观音佛七共修第四课主讲:悟演法师昨晚从南传佛教言语而说,禅相就是修行禅法过程中我们关注自己的业处。即所关注的点。今晚从汉传禅宗方面解释如何参禅。以“念佛是谁”学习如何参话头。一、汉传..
2026-09-17
五、念佛善根发相:有三种念佛善根发相:念应身佛、念报身佛、念法身佛的善根发相。(一)念应身佛善根发相:在欲界、未到地定静定心中,忽然忆念佛陀的功德,即起是念:佛陀往昔无量劫中,为一切众生的缘故,修行六波罗蜜,一..
2026-09-19
释迦如来。说法四十九年。因机施教。广立行门。综计有八万四千法门。门门皆可入道。譬如千径九逵。皆达王城。楞严所谓。‘归元无二路。方便有多门\\\\\’也。然于诸门之中。求其最易修。最稳当者。莫若念佛一法。但..
2026-09-19
烦恼之为害甚大。自有根本烦恼。发生枝末烦恼。本末重重。头数无量。世人多将烦恼二字错解了。以遇逆境。心不愉快。叫做烦恼。不知烦恼二字。乃粗细迷惑心之总名。如贪心、嗔心、痴心、疑心、慢心、邪见心。是六种根..
2026-09-19
序净土法门，普被三根，实如来上成佛道，下化众生，成始成终之妙道。弥陀誓愿，九界齐资，乃众生速出苦海，顿预莲池，心作心是之良谟。此之一法，为一代时教中，仗佛力之特别法门。不可与一切大小权实，仗自力之诸法..
2026-09-22
正慈方丈在慈湖禅院念佛开示录时间:2007年2月24日与慈湖禅院首先给大家拜个年,祝大家新年快乐、福慧增长、求福求慧、六时吉祥、阿弥陀佛!非常难得,也非常的殊胜,也非常的不可思议。《地藏经》上讲:众生的愿力有多大..
2026-09-28
问:请师父开示.念佛如果念到一念不起.是否如法.是否应该观想佛菩萨?良因法师答:念到一念不起,这是"定",但是往生与否,在於"信愿",要透过净土经论的学习与天天思惟的。这是两件事,都要具足。不一定需要观想佛菩萨,因为..
2026-09-28
问题补充:心无所住乃权巧之言,若心真无所住而念佛之心当住于何处哉?所以心非绝无所住是也。(提问者:ygyg)门肃法师答:心无所住并非权巧之言,如果认为心非绝无所住,这种观点与佛法背道而驰,外道无异。佛教法门无量,因..
2026-09-29
持名念佛一个最大的好处是至稳当,修其它的念佛法门,象观想和观像,都不如持名念佛那样稳当保险。持名念佛稳当在什么地方呢?道安法师答:(1)念佛的人常得阿弥陀佛的光明照耀,常为十方诸佛之所护念。谈到阿弥陀佛持名念..
2026-09-29
印光大师在《文钞》中劝人念佛,说要念观世音菩萨以期能消灾免难,难倒念佛就不能消灾了吗?道安法师答:这话说得不错,这要看当时的时代背景而定。我们佛教讲因缘、时节很要紧,印光老法师讲这话是在民国十六七年,那时是..
2026-09-29
有人说,念佛的人要学心地法门,只要心不执着,去娱乐场所娱乐娱乐是可以的,这种说法可以吗?道安法师答:绝对不可以。心地法门是菩萨所修的法门。菩萨是什么程度?就是不入色声香味触,而在色声香味触里转的人。也就是说,..
