2025-10-08
(术语)耆阇寺凛法师立六宗教第六名圆宗,指华严经所说圆融具德之法门也(五教章上之二)。然自天台宗兴,盛鼓吹圆顿一实之旨。遂为彼宗之别称。..
2025-10-09
(譬喻)众生之烦恼深广,譬之于海。华严经二曰:众生没在烦恼海,愚痴见浊甚可怖。大坚固波罗门缘起经下曰:诸烦恼海塞其源,得生寂静梵天界。..
2025-10-10
(譬喻)解脱之德,深广如海。华严经二曰:此智幢王解脱海。
2025-10-11
(术语)该摄佛所说之经典,称为经藏。经中各含藏事理,故曰藏。三藏法数九曰:三藏者,谓经律论,各各含藏一切文理,故皆名藏。六十华严经六曰:自归于法,愿与众生,深入经藏,智慧如海。【又】纳经典之府库也。又..
2025-10-11
(杂语)Pari,译曰圆。圆满之义也。又皆也,遍也。唯识枢要上本曰:波利圆也。华严经疏钞十四曰:波利,此云皆也,遍也。【又】(人名)佛陀波利之略。唐仪凤元年由西国来至五台山,受文殊之告命,更还西天,赍尊胜..
2025-10-12
(术语)凡三衣什物,资助一切学道身之具,名曰道具。华严经入法界品宝髻长者章曰:修无分别功德道具。同观自在章曰:善知识者至一切智助道之具。释氏要览中曰:道具。中阿含经云:所蓄之物,可资身进道者,即是增长..
2025-10-13
(术语)谓爱亲憎怨也。八十华严经二十八曰:愿一切众生,舍爱憎心,断贪恚结。法华经药草喻品曰:我观一切,普皆平等,无有彼此爱憎之心。
2025-10-13
(术语)人将死时,特起恩爱之烦恼以润业种,令生未来之苦果也。八十华严经三十八曰:业田爱润无明覆。
2025-10-13
(譬喻)贪爱之狱。谓爱欲束缚迫害人如牢狱也。八十华严经五十二曰:处贪爱狱自不能出。性灵集二曰:同脱爱狱,齐游觉道。
2025-10-13
(术语)爱者恩爱、亲爱。著者,执着、染着。深执著于恩爱之境而难离之情也。与爱执同。为三毒中,贪欲之烦恼。宝积经九十七曰:如蝇见于吐,而生爱着心。六十华严经二十五曰:不能干竭爱着大海。..
2025-10-13
(术语)佛慈爱之眼。华严经二十五曰:大慈大悲爱眼,等视诸众生。
2025-10-13
(譬喻)爱欲蔽心之明,其深如海也。八十华严经十三曰:众生流转爱欲海。四十华严经六曰:破烦恼山,竭爱欲海。
2025-10-13
(术语)爱欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰:爱欲海,我慢山。止观五之四曰:摧邪山,竭爱海。教行信证三末曰:沉没于爱欲广海,迷惑于名利大山。..
2025-10-14
(譬喻)言爱欲之烦恼毒害人如棘剌也。八十华严经十三曰:众生无智慧,爱剌所毒害。
2025-10-14
(术语)自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰:因诸爱染,发起妄情。情积不休,能生爱水。(中略)心着行淫。男女二根,自然流液。又爱欲之烦恼,能润业而引未来之果,故譬之以水。八十华严经三十七曰:业为..
2025-10-14
(杂语)Śaci,又作舍支,设施。可爱之义,研之义。慧苑慧琳共以为月之别名者,误也。月之梵名为Śaśin。舍脂者,帝释夫人之名。因名帝释曰舍脂钵低Śacipati,杂阿含四十曰:彼释提桓因,名舍脂钵低。佛告比丘:..
2025-10-15
(名数)是耆阇寺凛师所立。一因缘宗,二假名宗,此二者同前。三不真宗,如诸大乘经说诸法如幻化等者。四真宗,说诸法真空之理者(清凉云:第三第四仅法(第四)喻(第三)之别)。五常宗,如涅槃经说真理有恒沙功德..
2025-10-15
(名数)是护身寺自轨法师所立。一因缘宗,二假名宗,三不真宗,此三者同前。四真宗,如涅槃等经明佛性真如等者是也。五法界宗,如华严经明法界自在无碍之法门者是也。..
2025-10-15
(术语)谓草木国土说之说法也。华严经普贤行愿品曰:佛说众生说,及以国土说,三世如是说。
2025-10-15
(譬喻)天台以五味配五味之经,乳味配华严经,因之称华严经曰乳经。法华玄义二曰:乳经,(中略)一粗一妙。