2026-08-03
《心经注解》第二卷涤华禅师观自在菩萨。2（一）论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、灭之绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、..
2026-08-07
《般若波罗蜜多心经》可以做什麽呢?它可以破除三障。所以「破除三障」就是它的力用。三障是什麽呢?第一报障，第二业障，第三烦恼障。报障。报障又分正报和依报。什麽叫正报?什麽叫依报?正报就是正当来受报的，也就是..
2026-09-11
般若心经略说(四)日慧长老如前说,菩萨行般若波罗蜜多诸法实相中,既不得生死,也不得涅槃,其心遂无所罣碍。行于生死,不罣碍世法;究竟涅槃,不恐怖退堕二乘。如是,远离颠倒梦想,得毕竟寂灭─涅槃。复次,所谓依般若波罗蜜..
2026-09-16
般若心经略说(三)日慧长老观自在菩萨续后又说:无智亦无得,以无所得故。说法至此,乃总结上来所说义。谓:四谛法既无,则通达四谛之智亦无。四谛智无,则所谓用四谛智得涅槃,此涅槃亦无所得。如《中论》说:无得亦无至,不..
2026-09-17
般若心经略说(一)日慧长老壹、绪言般若波罗蜜多或般若波罗蜜,都是梵文prajāpāramitā的音译,后者,只是省略其语尾的多(tā)音而已;意译智慧到彼岸;般若亦简译为智或慧,到彼岸亦简译为度,合称智度或慧度。《般若波罗..
2026-09-17
般若心经略说(二)日慧长老随后又以诸法空相之相,告诉尊者舍利弗说:舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。这是用不生、不灭,不垢、不净,不增、不减等六相之所相诸法,综示诸法空相。不生不灭相者,略指蕴、处..
2026-09-21
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识..
