法师

    大安法师:外星人存在吗?

    2025-08-01
    问:你在讲座中讲到飞碟这件事。关于外星人说法不一,有人说外星人就是天人,外星人及飞碟是玉皇大帝派来的,还有人说是佛派来的。请问外星人和佛有直接关系吗?或有什么关联吗?答:关于飞碟研究也是我们现代世界各..

    大安法师:持戒念佛,本是一门

    2025-08-01
    原文持戒念佛,本是一门。净戒为因,净土为果。若以持名为径,学律为纡,既违顾命诚言①,宁成念佛三昧?多缠障垢,净土岂生?夫如海无涯,岂不广大?保任解脱,岂不简易?故一心念佛者,必思止恶防非;专精律学者,..

    净界法师:《净土十疑论》导读 第三卷

    2025-08-01
    第三卷《净土十疑论》,和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第四页,甲三、偏念一佛疑。佛陀在《法华经》讲到一个偈颂:【三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。】释迦牟尼佛依止..

    大安法师:往生到极乐世界后恶业最终会怎样

    2025-08-01
    居士:我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢?法师:首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的,故知恶业乃缘生法,无有自性。西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所流..

    大安法师:“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”如何正确理解

    2025-08-01
    问:“清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,请问法师如何正确理解?答:前面的一个偈子是古德所开显的,意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠,清..

    大安法师:修净土法门不妨碍世间事务

    2025-08-01
    原文譬如人入大城中,必先觅安下处,却出干事,抵暮昏黑,则有投宿之地。先觅安下处者,修净土之谓也;抵暮昏黑者,大限到来之谓也;有投宿之地者,生莲华中,不落恶趣之谓也。又如春月远行,先须备雨具,骤雨忽至,..

    菩提法师:人间佛教发微

    2025-08-01
    一、从释尊生平看人间佛教伟大的佛陀,诞生于二三千年前,古印度迦毗罗卫国的释迦王族。青少年时期,曾受过良好的宫庭教育,享受人间的五欲之乐,并得到悉达多王子的尊称。但丰裕的物质生活,却激发了他对现实人生的思考:..

    菩提法师:《三论玄义》的主要内容及其思想论述

    2025-08-01
    《三论玄义》的主要内容及其思想论述菩提法师前言《三论玄义》是吉藏大师居慧日道场时,奉隋炀帝之命而作的,因此《三论玄义》上署为:“隋慧日道场沙门吉藏奉命撰”。时间大约在隋开皇十九年(公元599年),吉藏大师入慧..

    菩提法师:禅与禅宗略说

    2025-08-01
    绪言一说到禅,人们马上会想到禅宗,好像禅就是禅宗,只有禅宗才可以说禅,其实这是误会了禅的本意,禅不仅是佛教所有,也是与外道所共有的。早在三千多年前的印度,婆罗门教的夜柔吠陀中就说到修禅,不过最初不名为禅,而称..

    马鸣寺

    2025-08-01
    位于山东博兴。据残存之“魏故根法师碑”载,寺为根法师(?~523)所创建。碑文谓,根法师堪与鸠摩罗什、僧朗等一代高僧齐名,其门下学徒云集,钻研义学,修禅念道。值得注意者为本寺之名称,盖真谛于南朝梁元帝承..

    菩提法师:佛教未来之展望

    2025-08-01
    前面的话诸行无常,是生灭法。对于未来,我们原本无需太多的奢求与不必的担忧,因为世界从来都不会接受谁的安排与主宰。时间像奔腾不息的江河,把人类历史的画卷全面地推向二十一世纪的明天。阅尽沧桑,堪破苦难的佛教,在..

    马来西亚佛教总会

    2025-08-01
    原名马来亚佛教会。创立于一九五九年四月十九日,一九六九年改今名。会址设于马来西亚槟城。为一全国性之佛教机构,目前设有五个分会与四个支会。首四届会长为竺摩法师,次五届会长为金明法师。其历年所展开之会务及..

    菩提法师:漫谈中国佛教之丛林制度

    2025-08-02
    一、引子丛林是佛教特有的名词,通指禅宗的寺院,所以也把它叫做禅林。又以芳香之梅檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林,故也称之为旃檀林。《大智度论》卷三载:僧众和合居住於一处,犹如树木聚集之丛林,故以之为喻;《大..

    菩提法师:读印顺导师之《方便之道》

    2025-08-02
    读印顺导师之《方便之道》菩提法师一、绪论《方便之道》一书收于《华雨集》的第二册,是印顺导师“从一般的方便道,来说明印度佛法的流变,表示印度佛教史的一面”(1)的力作。一切佛法是出现于印度人间,因释尊在印度成..

    大安法师:念佛是明心之最要

    2025-08-02
    (接上篇)“忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开。”(摘自《彻悟禅师语录》)我们忆念佛的功德,忆念佛的光明,忆念佛所展示的无尽的庄严,尤其是忆念这句名号和持念这句名号。这句名号就是佛心,就..

    大安法师:众生与阿弥陀佛是如何相应的?

    2025-08-02
    “一念相应一念佛,念念相应念念佛。清珠下于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛。”(摘自《彻悟禅师语录》)净心,就是谈行持了。《华严》讲圆融和行布,圆融可以一超直入、顿悟,在凡夫地上也能够见..

    惟觉法师:六祖坛经疑问品

    2025-08-02
    六祖坛经疑问品(一)一日,韦刺史为师设大会斋。斋讫,刺史请师升座,同官僚士庶肃容再拜,问曰:「弟子闻和尚说法,实不可思议。今有少疑,愿大慈悲,特为解说。」师曰:「有疑即问,吾当为说。」韦公曰:「和尚所说,可不是达磨..

    惟觉法师:八十七年度传授如来三坛大戒戒会上堂法语 八十七年十一月八日

    2025-08-02
    台湾基隆十方大觉禅寺八十七年度传授如来三坛大戒戒会上堂法语上堂主法:得戒大和尚上惟下觉长老八十七年十一月八日大觉山头阵阵寒戒堂庄严生温暖一心一德持净戒超凡入圣证涅槃诸位新戒知识,戒为三乘所共学,在小乘有..

    大安法师:现代人心里空虚迷茫的原因

    2025-08-02
    问:现在社会上大多数人心里都很空虚,这是什么原因造成的?应该怎么解决?大安法师答:现代人大多内心很空虚,尤其是青年人的迷茫,其形成之因与解救之方,这两大问题非只语片言所能说清。这里涉及到社会的、政治的..

    大安法师:凡夫菩萨宜求净土

    2025-08-02
    原文【问】诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,只应愿生三界,于五浊三途中救苦众生,因何求生净土,自安其生?舍离众生,则是无大慈悲,专为自利,障菩提道。【答】菩萨有二种:一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当..

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