法师

    如本法师答:佛教何谓“现报”?何谓“花报”?

    2025-08-06
    如本法师答:现报亦称顺现法受业、顺现报受业、顺现业、顺现报受、现在受业等名称。意谓现在世所造作之善恶业,于现在世受果报。何谓花报呢?亦称为华服,就是花开在结实之前,故花报乃对后得之果报而言。譬如人为获得果..

    大安法师:何为见地?修净土宗没有见地能否往生?

    2025-08-06
    居士:何为见地?修净土宗没有见地能否往生?见地、修证、行愿是修行整个过程,如何处理三者的关系?法师:净土宗也讲见地的,各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所能到达的一个地步。我们对净土法门事理因..

    如本法师答:请问烧香拜拜的人,都是佛教吗?

    2025-08-07
    如本法师答:烧香拜拜不尽是佛教才有,道教亦有烧香拜拜的情况,现在略提一些观念,让您能分别出佛与道之别:一、道教:如一般善男信女走动的庙、宫、殿、坛之类的建筑物,大体上是道教的形象与特征,里面供奉的对象,大体是..

    净土法门法师:虚假的心成不了实德

    2025-08-07
    净土法门法师:虚假的心成不了实德你看看世出世间圣贤教我们积德,积阴德。阴德是什么?做了好事不要让人知道。不必造成自己特殊的地位,不必自己造成一个显著的目标,大家看到你,恭敬你,恭惟你,你修积的功德全报..

    如本法师答:“发菩提心”为何那么重要?

    2025-08-07
    如本法师答:是的。发菩提心就是发成佛之心。菩提是觉悟的意思,菩提心(梵语bodhicitta)是觉悟之心,佛弟子若欲成佛,必须发过菩提心,不发菩提心,欲得成佛,终无是处。伏见经云:发菩提心者,即是佛心,其余诸善,不得为喻,能..

    净土法门法师:无功用道,有感随通

    2025-08-07
    净土法门法师:无功用道,有感随通无功用道,有感随通[全屏观看]真正醒过来了,无明断了,无明断了十法界就没有了,这个时候现前是什麼?现前就是实报庄严土。你看到你自己的报身,你看到自己的报土,法性身、法性土..

    如本法师答:如果当淫欲炽盛,应以何方便令其离欲?

    2025-08-07
    如本法师答:凡夫在修行的历程,尚未证得果位,有时会淫欲炽盛,是在所难免,因为众生所以为众生,就是以淫欲为生命的所依所归,动不动淫欲即时现前,的确难调难伏。楞严经云:一切众生,皆以淫欲而正性命。藏经云:贪爱如水,能..

    净土法门法师:皮肤细滑是一般人都希望得到的,它的因是什么?

    2025-08-07
    净土法门法师:皮肤细滑是一般人都希望得到的,它的因是什么?第十六「皮肤细滑相」,皮肤细滑是一般人都希望得到的,可是我们看到好像多数人的皮肤都很粗,粗涩,细滑比较少有。我们在极其粗重烦恼之下,这个细滑当..

    如本法师答:何谓“有佛无佛法住法空”?

    2025-08-07
    如本法师答:世间诸法,本是缘起,住于其住,如如不动,是名法住。诸法缘起的本性是空性,是名法空(梵语dharmanairatmya)。法住法空是说明宇宙间一切万法,都是缘起的,缘起的诸法,其性本空,无真实的自性可得。不论有佛来人..

    净土法门法师:是父王之福,享他的福

    2025-08-07
    净土法门法师:是父王之福,享他的福净空法师:是父王之福,享他的福经上也有这个比喻,有个比喻,我们从比喻当中能够明了一些信息。好比我们有个人到这个世间来,一出生就享到像帝王一样的尊贵,那么大的福报,能行..

    大安法师:是“万修一二去”还是“万修万人去”?

    2025-08-07
    居士:有人说,往生净土是万修一二去,而东林法音说,往生是万修万人去。请问有何依据,能否详细开示一下?法师:是“万修一二去”还是“万修万人去”,一定不要遗落其前提,即是具足信愿持名,乃万修万人去。不具足..

    净土法门法师:结婚请客,三宝弟子想办素菜,可是年轻人要荤

    2025-08-07
    净土法门法师:结婚请客,三宝弟子想办素菜,可是年轻人要荤净空法师开示:结婚请客,三宝弟子想办素菜,可是年轻人要荤菜,请问该如何是好?结婚请客,三宝弟子想办素菜,可是年轻人要荤菜,请问该如何是好?随他的..

    净土法门法师:没根怎么能学好-

    2025-08-07
    净土法门法师:没根怎么能学好?同学们学讲经不少,为什么你没有学成?你没有慈悲心。你学讲经,裡头夹杂着名闻利养,所以学了十年没有进步,还在原地踏步。没有放下你的身见、边见、成见跟邪见,所以你没有入门。五种..

    净土法门法师:治、乱、灾祸,起因是什么?

    2025-08-07
    净土法门法师:治、乱、灾祸,起因是什么?摘自净空法师-净土大经解演义第16集今天许许多多人讲到灾难,学佛的同学要晓得,佛法有没有灾难?佛法有讲灾难,没那么严重,世界末日不可能。释迦牟尼佛的佛法一万二千年..

    大安法师:贵贱贫富的原因是什么?

    2025-08-07
    贵贱贫富的原因是什么?因果的法则是决定不虚的。经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。人活在这个世间上,为什么有的贫穷,有的富贵?社会地位有的高贵,有的低贱?有的坎坷痛苦一生,有的非常安..

    大安法师:“诸法实相”如何理解?

    2025-08-07
    “诸法实相”如何理解?诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法,包括色法和心法,这些就是俗谛层面。俗谛层面的体性是什么,也就是它的真实之相是什么呢?就是这个实相。它有种种表达,比如说..

    净土法门法师:无上正等正觉,最高的​佛学位

    2025-08-07
    净土法门法师:无上正等正觉,最高的佛学位如果是贪、嗔、疑、慢,人我、是非、烦恼,都断尽了,没有烦恼了,佛就承认这个人是‘正觉’,他得到了‘正觉’的学位;佛教里面称他为‘阿罗汉’,这是最低的一个学位。阿..

    明奘法师:功德不在修福中求

    2025-08-07
    功德不在修福中求“师曰:‘有疑即问,吾当为说。’韦公曰:‘和尚所说,可不是达摩大师宗旨乎?’师曰:‘是。\’公曰:‘弟子闻达摩初化梁武帝,帝问云:朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?’达摩言:‘实无功德。\’”梁武..

    明奘法师:功德与福德

    2025-08-07
    功德与福德【经文】一日,韦刺史为师设大会斋。斋讫,刺史请师升座,同官僚士庶,肃容再拜,问曰:“弟子闻和尚说法,实不可思议。今有少疑,愿大慈悲,特为解说。”“一日,韦刺史为师设大会斋。”这一品中,韦刺史是请法主。..

    明奘法师:决疑品第三

    2025-08-07
    决疑品第三《坛经》文字共分十品。通过这十品文字,让我们走进自己的内心,由自己的内心而开演出无上的觉性。下面要讲的第三品《决疑品》,也是针对韦刺史以及这些大众的常见的问题。这些问题在今天也是我们经常面临的..

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