法师

    传明法师:快乐的无常

    2025-09-05
    你说追求快乐,追求幸福,健康都可以。但是这世间上多少人不快乐?有几个人说我特别快乐,那到底哪方面让你快乐?为什么不快乐?快乐是怎么定义的?不快乐又为什么?很多人就是这样的,忙忙碌碌、快乐不快乐都谈不上。满足你..

    传明法师:禅修目标对象的选择

    2025-09-05
    修禅定首先一定要找个目标、对象,就是所缘境。1、选择所缘境的原则这个所缘境要有所选择。有两个原则。第一是能净惑障的。就是你所选择的所缘境要能清除你的烦恼习气。第二是能减弱你强烈的执着,要随顺于真理。事..

    传明法师:我执与无念与无相

    2025-09-05
    有人提出来了破我执,无住、无念的佛法术语,这些是挺高深的。涉及佛教的核心,讲下来可能大部分人会当场晕倒,因为太枯燥难懂了。本来想跟大家讲这部分的核心佛法。甚至把整体佛教的结构理的很清,什么是佛法的,什么不是..

    妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示 八

    2025-09-05
    妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示八2009年2月17日--2009年2月23日2009年2月17日请大家坐好尽量不要动,今天是辛集念佛堂佛七的第一天,我们同聚一堂共修的机会是很不容易的,法师和众居士们都非常欢喜。虽然地方小,但还..

    传明法师:论禅修之所缘境

    2025-09-05
    一、前言《维摩诘经入不二法门品》以超越生灭、我我所、内心外境等一切相对为入不二法门,超越一切对二元相对的执着即是禅的宗旨。而禅定则是选择所缘境,排除昏沉掉举,令心明静地安住所缘境不动。此通于内外道,以若无..

    传明法师:问题研讨:汉地众生是否也会经历密法中阴教授听闻解脱的忿怒尊情景?

    2025-09-05
    问题研讨:汉地众生是否也会经历密法中阴教授听闻解脱的忿怒尊情景?(传明法师)目前在教内流传两种救度解脱:一种是净土宗的“临终解脱”,一种是密教的“中阴解脱”。汉地比较熟悉“临终解脱”。对于“中阴解脱”,近现..

    传明法师:生死无我

    2025-09-05
    我们中国的文化是内敛形的,是对人性、智慧、道德,做好具备一个人的资格。我们现在人做的并不是太像人,弘一法师才是一个十分像人的人。对比弘一法师,我们到底做到几份像人。好人坏人也是这样对比出来的。假设你七分好..

    传明法师:禅修杂谈

    2025-09-05
    整理:张杰一、公案的来历公案里的对答一般不涉及修行的方法和手段,大家聚到一起,要是有见地,就可以公然跟堂头和尚应对。和尚上堂,坐在上首,下面都是学生。学生顶礼、磕头,然后发问。和尚针对问者的内心问题进行回答,..

    穿井

    2025-09-05
    (譬喻)渐见佛性,譬之穿井而见湿土。法华经法师品曰:药王,譬如有人渴乏须水。于彼高原穿凿求之,犹见干土。知水尚远。施功不已,转见湿土。遂渐至泥。其心决定知水必近。..

    清净法师:《普贤行愿品》讲记 愿王偈颂

    2025-09-05
    愿王偈颂【尔时,普贤菩萨摩诃萨欲重宣此义,普观十方而说偈言:】尔时,普贤菩萨想再度宣说普贤行愿的深义,他普观十方世界之后,演说了以下的偈颂。偈,梵文音译偈陀,也有译伽陀、伽他的,简称偈。意为颂、讽颂,..

    清净法师:《普贤行愿品》讲记 结归

    2025-09-05
    结归经文:【尔时普贤菩萨摩诃萨,于如来前,说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子,踊跃无量,一切菩萨,皆大欢喜。如来赞言,善哉善哉。尔时世尊,与诸圣者菩萨摩诃萨,演说如是不可思议解脱境界胜法门时,文殊师利..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 附录

    2025-09-05
    附录:释弘一自在家时,即信仰地藏菩萨。于十六年丁卯,在杭州乡间小寺居住,室中供养地藏菩萨像,并常至心持诵圣号。有日晨起,开房门至客堂,见诸物狼藉遍地,问诸同住僧众?答云:是夜有强盗多人入寺,执刀杖威迫僧众,劫去银..

    本性法师:生命的前沿与后方

    2025-09-05
    生命的前沿与后方文/释本性什么是生命的前沿与后方?我是站在其中的哪一端?一段时间,我一直在想。信仰的原因,每天,总见香在烧,烛在燃。这让我想起生命,总在燃烧,虽然,燃烧的方式不一样。我是一个渺小的人,虽然,佛陀说..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第十三章 以称佛名号为正行

    2025-09-05
    第十三章以称佛名号为正行佛法的修学,分难行道与易行道。难行道是正行,易行道是助行。如六度四摄等菩萨所修的难忍堪忍,难行能行的,都属难行道的正行;如念佛、礼敬、称赞、供养、忏悔、随喜等都属易行道,属于助行。但..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第十六章 本经的重要点

    2025-09-05
    第十六章本经的重要点本经事相虽浅显,含义却很深远。前面各章,随意讲说,亦讲不出什么好道理来,正如狗子嘴巴里拿不出象牙来一样;虽然,能看了各章,对本经大体所讲的是什么东西,亦必可了然胸次。今余义未尽,再来说几点..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第十章 如来称赞修福

    2025-09-05
    第十章如来称赞修福在第六如来赞叹品里,佛说:‘听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事!’当时有一位普广菩萨在座,就请佛‘为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第十一章 怎样能使存亡两利

    2025-09-05
    第十一章怎样能使存亡两利在利益存亡品中,地藏菩萨与大辩长者,为众生谋实际的利益设想,问答出几条道理,与我们众生的存亡两方面,都有很切身的关系。利益是重在为他方面;但为他人得了利益,也即是自己的功德,故功德之与..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第十四章 以布施修福为助道

    2025-09-05
    第十四章以布施修福为助道布施修福虽为世间法,亦为修出世圣法助道的胜缘;况依般若大慧,修无相布施,即世间法而成出世法,故菩萨六道妙行中,首言布施。布施有说二种,或说三种。二种即财施与法施:财施包括一切饮食衣服,..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第九章 普贤菩萨请说业报

    2025-09-05
    第九章普贤菩萨请说业报在地狱名号品中,因普贤菩萨的请说‘阎浮提罪苦众生所受报处,地狱名号,及恶报等事,使未来末法众生知是果’,所以地藏菩萨就举出许多地狱的名号,和受罪众生的苦境。第一节根本地狱眷属地狱在佛经..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第十二章 狱吏陈述二三事

    2025-09-05
    第十二章狱吏陈述二三事佛法说众生无尽,世界无边,如现在科学家说地为地球,月为月球,星为星球。天空中有无数的星球,每一个星球中都有人类住宿,等同一世界。那么,佛法说世界无边众生无尽,在现代科学家的眼中观来,反不..

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