2025-10-02
问：“善男子善女人”和“男子女人”有何差别？大安法师答：二者称谓有本质的差别。男子、女人是从性别上的分类，善男子、善女人却有着价值评判。从通途佛法的角度来看，能信因果、信受三宝的功德，继而求授三皈五戒..
2025-10-02
问：竞争激烈的社会，无论念佛还是为人处事，常常急功近利，心浮气躁，没有恒心和毅力，最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态，真正做到与世无争，与世无求？大安法师答：现在是一个竞争激烈的时代，而且未..
2025-10-02
问：为何如今学佛的女众比男众多？是不是因女众烦恼重，所以要靠学佛来解脱？大安法师答：现在学佛女众确实比男众多，但不见的就是因烦恼重。末法时代，男人的生存压力普遍比女人大，往往竭尽全力还不一定能保证不被..
2025-10-02
问：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人。其一说，临终必须有正念才能往生；其二说，只要平时具足信愿持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生。这两种观点，我们应该如何抉择？大安法师..
2025-10-02
因果是很可怕的,造下不好的因,自然就会有不好的果报,也因此,我们一定要持戒;持戒的目地就是要训练自己做那些该做的事,虽然自己很不喜欢,不做那些不该做的事,虽然自己很欢喜。如果说你们持戒清净,那你们的烦恼就比较..
2025-10-03
因果业力不可思议曾经有人问我,当一个母亲很生气的骂儿子,要他去死;如果他儿子真的去死,身为母亲的是否已犯了杀戒。也许你会说不犯,因为母亲并没有生起杀心,但是,事实上母亲已经犯了不可忏悔的杀戒。要知道,当母亲在..
2025-10-03
明心见性禅宗说:明心见性,但是如果你连自己的心都不明白,你会见性吗?因此,真正的修行人是很注重打坐的,其主要的原因就是要让他的心静下来,有了“静”的基础,他才能看着念,而且,算是不打坐,他也是时时刻刻的在注意他..
2025-10-03
华夏文明在世界文明的格局中具有非常辉煌的过去，中国文化以伦理道德作为它的核心。但到现在中国人的道德文化却连底线都守不住，在国际形象当中被认为没有文化。谈中华民族的崛起需要每个个体人格的重塑，就是谈道德..
2025-10-03
五欲害人，就好像脚踩在毒蛇上，你得一点五欲的虚幻的快乐，就好像梦中得到一样。大家都喜欢财富，我们就讲个关于财富的公案。佛陀在世的时候，有一天跟阿难尊者在托钵回来的路上，看到一堆黄金。阿难看到后问佛是什..
2025-10-03
什么是修行什么是修行?要修些什么?其实修行就是改变自己不良的习气,处理内心习惯性的行为,如果说不懂得回到眼前认清你的习气并改变它,那你就是不会修行。你们要知道,拜佛、供养是修福报,增加一些好习气,但是却没有改..
2025-10-03
2014年3月18日，《禅文化》采编一行参访了净土祖庭——庐山东林寺，并对东林寺方丈大安大和尚进行了专访。大和尚就当前大众所关注的“如何增加幸福感”从净土文化的角度作出解答，佛法圆融无碍，利益众生，与法相应..
2025-10-03
慈悲心慈悲是佛门的常用语。不懂佛法的人一定会认为慈悲就是一种很感性的表现,其实这是错误的观念。真正的慈悲必须是很理性的,要不然又怎能度化众生呢?比如说你的亲人已经去世很多年了,可是每当你想对方时,总还是觉..
2025-10-03
刚受了八戒,希望你们都能把斋戒持好。如果肚子饿,你就和一些牛奶,真的不幸在丢一两块饼干给它。你们要知道的一点是,肚子饿是你的身体的事,所以要丢一些东西给它就好,不用吃饱。如果你要教训它,不想给它吃,那你就不给..
2025-10-03
问：我们常常听说预知时至，自在往生，请指教我们怎样修，才能达到这样的境界？大安法师答：这个境界不需要去追求。其实是不是能够预知时至、自在往生都不是很重要，关键问题你要相信：无论我是不是预知时至，无论我..
2025-10-03
不昧因果“菩萨畏因,众生畏果”,一个证悟的圣人不是怕因果,而是对因果都非常清楚。当他要做任何事情时,他已经知道去做的果报是什么,而且他能完全掌控到身、口、意都不犯错,那么,对于那些将面对的果报他都会乐意地去..
2025-10-03
不定业可转通过善知识的教导,我们懂得拉回眼前,懂得去看内心的反应、习气。在你发现到自己的问题而去改变自己内心的种种时,你就是在改变业力、前途和命运。业力本身会牵引业力,好的业力就会和好的业力相聚。也就是说..
2025-10-03
居士：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解？大安法师：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清..
2025-10-03
居士：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门是佛教中之不可思议的圆顿大法，其事理境界惟佛与佛方能究竟，所..
2025-10-03
你们算是有了佛法的基础,现在,我要从实修的角度让你们了解因、缘、果、报。所谓的因,就是你们内心的念;而身体和外界的种种事物能让你完成此念便是缘,内心的念配合上所完成的事情便是果,完成的好、坏层度便是报。因此..
2025-10-03
问：受五戒以后可以吃五辛吗？大安法师答：受五戒，里面倒没有说五辛的问题，菩萨戒里面说了。作为佛弟子，我们中国奉行的是大乘的佛法，从梁武帝开始就吃素食，就以《梵网经》菩萨戒的精神来规范我们。那么我们说五..
