2026-07-24
（术语）譬苦性及烦恼为毒。混杂毒之法谓之杂毒。正法念经五十六曰：诸有虽名乐，犹如杂毒蜜。
2026-07-24
（术语）舍三界生死之迷，达于涅槃之悟也。离烦恼之迷，得菩提之证也。
2026-07-24
【有覆无记】p0546成唯识论五卷一页云：障碍圣道，隐蔽自心，说名有覆。非善不善；故名无记。二解集论二卷七页云：有覆无记者：谓遍行意相应烦恼等，及色无色界系诸烦恼等。..
2026-07-25
【有暴流】p0543如四暴流中说。二解集异门论八卷五页云：云何有瀑流？答：除色无色界系诸见无明，诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名有瀑流。三解品类足论七卷六页云：有暴流云何？谓除色无色界系见及无明，诸余..
2026-07-25
【有漏色】p0543品类足论八卷五页云：有漏色云何？谓若诸色，有漏有取；于此诸色，若过去，若未来，若现在或欲或贪或瞋或痴，或随一一心所随烦恼，应生时生；是名有漏色。..
2026-07-25
【有因法】p0539瑜伽六十六卷七页云：复次若善不善无记诸法所有种子，未被损害；彼一切法，皆由能生生起因故；名有因法。又先所作诸业烦恼，于三界中，异熟果熟。此异熟果，由业烦恼引发因故；名有因法。又由三处，..
2026-07-26
（经名）一卷，元沙啰巴译。此陀罗尼如金刚之坚利，能破坏一切烦恼魔障，故名坏相金刚。
2021-01-24
我们人在这世界上的时间，转瞬之间，就消逝了。可是人人放不下，执东著西，觉得世界的一切是真谛，所以争名..
2026-07-28
（术语）三界之烦恼。能漂流善品。故名瀑流。俱舍论二十曰：极漂善品，故名瀑流。瀑或作暴误。
2026-07-29
（名数）修菩萨之行者，善能修习禅定，则万缘俱息，定性现前，故获此十种之利益：一，安住仪式。菩萨习诸禅定必须整肃威仪。一遵法式而行之，即久，则诸根寂静，正定现前，自然安住而无所勉强，是为安住仪式。二，行..
2021-01-28
文/幸福六道轮回，苦不堪言。一切有情众生在三界（欲界、色界、无色界）、六道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗..
2021-01-29
人，必须有个好心情。没有好心情，就没有好日子，所以，我们不能让心情生病。美国生理学家爱尔马曾做过实验..
2026-07-30
（术语）断妄惑，证得胜果也。唯识论一曰：断障为得二胜果故，由断读生烦恼障，故证真解脱。由断碍解所知障，故得大菩提。
2026-07-30
（术语）诸佛三德之一。断尽一切烦恼之德也。涅槃三德之解脱德当之。
2026-07-30
（术语）断烦恼之智也。大乘义章十三曰：烦恼尽处，名之为断，断是智果。
2026-07-30
（术语）结者烦恼之异名。谓断烦恼也。四教仪四曰：三藏佛三十四心发真断三界结尽。
2026-07-30
（术语）与九无间道共生之静卢律仪（定共戒）及无漏律仪之称。有断烦恼之作用，故名。
2026-07-30
（术语）灭烦恼之种子，谓之断。制烦恼之现行，谓之伏。初伏之，后断之也。
2026-07-31
（名数）一，名言薰习。名者名字，言者言说也。分别名字言说之识，即是第六之意识由第七识第八种子之识，传送薰习，能成就染分之相者，故名。二，色识薰习。色者对于眼根之诸色也。因此诸色，而引生眼识，名为色识。..
