烦恼

    【戒为良药】第三季:教你彻底摆脱频遗的烦恼

    【戒为良药】第三季:教你彻底摆脱频遗的烦恼

    2021-02-25
    这篇文章就遗精问题专门深入谈一下,希望可以给大家指一条明路,相信有悟性的戒友读完后就可以彻底摆脱频遗..

    五根本

    2026-08-18
    (名数)六大烦恼中除见之一,余贪瞋痴慢疑为五大烦恼。大日经疏二曰:由有无明故生五根本烦恼心。谓贪瞋痴慢疑。

    令人明室道人

    2026-08-19
    令人本明,号明室,自机契圆悟,遍参名宿,皆蒙印可。绍兴庚申二月望,亲书三偈寄呈草堂清,微露谢世之意。至旬末,别亲里而终。草堂跋其偈,后为刊行。大慧亦尝垂语发扬。偈曰:「不识烦恼是菩提,若随烦恼是愚痴。..

    五忍

    2026-08-20
    指伏、信、顺、无生、寂灭五忍,前四忍各分上、中、下三品,后一忍分上、下二品,总称为十四忍。(一)伏忍,地前三贤之人未得无漏,烦恼未断,但能伏住烦恼令之不起。其中十住为下品,十行为中品,十回向为上品。(二)..
    香隆立嘉措仁波切:舒展自在的人生关键在于放下

    香隆立嘉措仁波切:舒展自在的人生关键在于放下

    2021-03-03
    有一首禅诗:「风来疏竹,风过而不留声;雁过寒潭,雁逝而潭不留影。」不管是修行人还是一般的世间人,经常..

    五住地惑

    2026-08-21
    五种住地之惑。又作五住地烦恼。即见、思、无明之烦恼有见一处住地、欲爱住地、色爱住地、有爱住地、无明住地等五种区别,称为五住地惑。出于胜鬘经。此五种惑为一切烦恼之所依所住,又能生烦恼,故称住地。大乘义章..
    大愿法师:心灵的自由就是解脱

    大愿法师:心灵的自由就是解脱

    2021-03-04
    心灵的自由就是解脱,每一个人都有许多的烦恼、许多的心结,你解开一个烦恼,就能够从这种烦恼所制造的束缚..
    净土法门法语:真正想在这一生往生净土,世间的一切都要看破放下

    净土法门法语:真正想在这一生往生净土,世间的一切都要看破放下

    2021-03-06
    早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,..
    洛桑陀美仁波切:观修生死无常能够对治一切烦恼

    洛桑陀美仁波切:观修生死无常能够对治一切烦恼

    2021-03-07
    顶礼宗喀巴大师!顶礼文殊师利菩萨!为了度化一切如母有情众生发无上的菩提心!为了度化一切如母有情众生,今..
    保持自己应有的人格力量

    保持自己应有的人格力量

    2021-03-08
    第一句话:不要盘算太多,要顺其自然。“机关算尽,反算了卿卿性命”。一个人如果盘算太多,想得太多,心越..
    希阿荣博堪布开示:修行时应如何循序渐进?

    希阿荣博堪布开示:修行时应如何循序渐进?

    2021-03-08
    修行有三个要点:出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心,即厌倦轮回、希..

    魔障

    2026-08-22
    魔,为梵语māra(魔罗)之略称,译作杀者、障碍,即能障碍佛道及修善法之魔;为强调其障碍之意,故梵汉并举称为魔障。佛陀成道时,有魔众作种种障碍。又烦恼能障碍佛道之成就,亦称魔障。止观辅行传弘决卷五之一以..

    中流

    2026-08-22
    比喻结使烦恼。烦恼流于生死(此岸)与涅槃(彼岸)之间,故称中流。注维摩诘经见阿佛品(大三八·四一○下):“不此岸,不彼岸,不中流。(中略)此岸者生死也,彼岸者涅槃也,中流者结使也。”p1022..
    圣空法师:如何与他人融洽相处?

    圣空法师:如何与他人融洽相处?

    2021-03-09
    圣空法师:如何与他人融洽相处?有人问:法师,我是一个三宝弟子,有一个问题一直困扰着我,生活中,我总是..

    不善根

    2026-08-23
    梵语aku?ala-mūla。三界诸烦恼之中,欲界五部有三种不善之根,即贪不善根、瞋不善根、痴不善根。此三烦恼,其性唯不善,能生起、资养一切不善之法,故称不善根。据大毗婆沙论卷一一二载,三烦恼具有五义,故独立为..
    学佛多年,烦恼依旧,说明你学佛学错了

    学佛多年,烦恼依旧,说明你学佛学错了

    2021-03-11
    壹|等念冤亲,不憎恶人下面根据星云大师的回忆,介绍一个慈航法师的公案。星云大师说:“慈老曾经告诉过我..
    当,沉迷烦恼上了瘾

    当,沉迷烦恼上了瘾

    2021-03-11
    烦恼习气的力量比我们想象的大得多,而我们似乎也的确不善于吸取经验教训,往往好了伤疤忘了痛。——《前行..

    不时解脱

    2026-08-23
    梵语asamaya-vimukta。又作不动心解脱、不时不移动心解脱。为“时解脱”之对称。指六种阿罗汉中第六之不动法阿罗汉。不动法阿罗汉根性最上殊胜,于有学位称为随法行、见至,以利根之故,现法乐住,不待事缘具足,得..
    智敏上师:修行修到啥时候才能“坐怀不乱”

    智敏上师:修行修到啥时候才能“坐怀不乱”

    2021-03-11
    我们不要得少为足。有的人得了一点点修行的好处,就以为自己没有问题了。不但是得了好处,甚至于还没有得好..

    五上分结

    2026-08-24
    梵语pacaūrdhvabhāgīya-sajyojanāni。指顺益上分界之五种结惑。全称五顺上分结。略称五上结、五上。结,系缚、烦恼之义。于三界中之上下二界各有五种结。五上分结即上分界之色界与无色界之五种结惑,系缚众生,..

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