菩萨

    智波罗蜜菩萨

    2025-06-13
    智波罗蜜,梵名ārya-jāna-pāramitā,音译阿利也惹娘曩波罗蜜多。十波罗蜜菩萨之一。为密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院上列最南端之菩萨。密号圆满金刚、圆净金刚。种子为(ja)。三昧耶形为梵夹。其形像全身呈肉色..

    智慧门

    2025-06-13
    (一)入智慧之门户。即指权智,或权智所说之一切教法。智慧指佛果之实智,因地之权智为入于实智之门;又如来自证之智为实智,利他教化之智为权智,此权智为令入于实智之门户,故称智慧门。此外,权智所说之一切教法,..

    智幢菩萨

    2025-06-13
    智幢,梵名Jāna-ketu,音译枳娘襄计都。又称常恒菩萨、常利益菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会外轮南方四菩萨中,位于西方第一位之菩萨。此菩萨本际之智光常住不灭,本性清净而能..

    智增悲增

    2025-06-13
    又作智增上、悲增上。或称智增上菩萨、悲增上菩萨。悲增上菩萨又称大悲菩萨。依法相宗之说,八地以前之菩萨,分为智慧增上菩萨与慈悲增上菩萨,合称为二增菩萨。此智增、悲增二者,可各配于顿悟(直往)与渐悟(回心..

    诸尊之面位

    2025-06-14
    (杂语)凡金胎两部之曼荼罗。一曼荼罗之诸尊,皆向大日而坐,例如金刚界五解脱轮之圣众,前右左后虽异,然皆面向大日。又摄真实经中说毗卢遮那如来坐在中,面向东方,东方不动如来,面向西方,四大菩萨亦然。(中略..

    现种种身

    2025-06-14
    (杂语)法华经妙音菩萨品说妙音菩萨现三十四身济度众生曰:妙音菩萨其身在此,而是菩萨现种种身,处处为诸众生说是经典。

    现前授记

    2025-06-14
    (术语)四种授记之一。见菩萨根性熟,现于一切大众前授成佛之记也。

    现前地

    2025-06-14
    (术语)菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰:无为真如,性净明露,名现前地。唯识论九曰:现前地,住缘起智,引无分别最胜般若,令现前故。..

    现身

    2025-06-14
    (术语)现生之身。又佛菩萨化现种种之身也。

    韦陀菩萨绘画欣赏(组图)

    2025-06-14
    韦陀菩萨绘画欣赏(组图)韦陀菩萨韦陀菩萨韦陀菩萨韦陀菩萨韦陀菩萨韦陀菩萨韦陀菩萨韦陀菩萨梵语:Veda。又名违驮天,本是婆罗门的天神,南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后..

    从地涌出

    2025-06-14
    (杂语)法华经说时佛之神变也。法华经从地涌出品曰:佛说是时,娑婆世界三千大千国土地皆震裂,而于其中有无量千万亿菩萨摩诃萨同时涌出。

    得果

    2025-06-14
    (术语)三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果,声闻立四果。南史曰:到溉朝夕从僧徒礼诵,及卒。颜色如恒,手屈二指,即佛道所云得果也。..

    得不退转愿

    2025-06-14
    (术语)四十八愿中之第四十七愿。誓令他方国土之菩萨,闻弥陀之名号即住于不退转之位也。

    得三法忍愿

    2025-06-14
    (术语)弥陀如来四十八愿之第四十八,使十方诸菩萨得三种法忍之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字不即得至第一第二第三法忍,于诸佛法不能即得不退转者,不取正觉。法忍为证悟之异名。法为..

    得大势明王

    2025-06-14
    (菩萨)得大势菩萨为莲华部之持明王,故称为明王。

    得大势

    2025-06-14
    (菩萨)菩萨之名。经中又云大势至。

    猊下

    2025-06-14
    (杂语)猊者狻猊,即狮子之属。狮子座为佛菩萨等所坐之座床,后世转于尊称一宗硕德用之,今于各宗管长之尊称用之,犹言阁下足下等。

    唯识三十论颂

    2025-06-15
    (书名)梵名Vijānamātrasiddhi-triṁśati-śastra-kārikā,常云三十唯识。一卷,世亲菩萨造。唐玄奘译。成唯识论之本颂也。

    唯心偈

    2025-06-15
    (杂名)指旧华严经第十一,夜摩天宫菩萨说偈品如来林菩萨所说之偈曰:心如工画师,造种种五阴。一切世间中,无法而不造。如心佛亦尔,如佛众生然。心佛及众生,是三无差别。华严宗以为显唯心缘起之至极者,谓为心总..

    净业障经

    2025-06-15
    (经名)一卷,失译。无垢光比丘入城乞食,为淫女所咒,犯根本戒,生大苦恼。见文殊师利菩萨,菩萨将诣佛所,佛为说无性之法。发心得记,因广说净业障之法。..

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