放生

    放生笼中鸟兴家业

    2025-11-09
    明代的洪武年间,有个项德兴,是休宁的桂山人。家很穷,靠教书来过生活。父亲瞎了眼,母亲是疯子,但他却非常殷勤孝顺。后来,父、母相继死了,他十分地哀伤,埋葬了父母,尽到做儿子的责任。有个姓陈的,对他能孝敬..

    祖母放生 先父受报

    2026-02-06
    余祖业鱼行,一日,祖母闻船户捕获一龟,形围如盆。遂出重资买下,邀同道诵经皈依放之。龟游江心,回首顾望,似称谢者。及先祖辞世,先父承祖业。某年五月间。雇舟收鲥鱼。时约申刻,阴云昼瞑,雷电霹雳,急雨狂风,..

    放生新形式

    2026-02-10
    2007年11月9日星期五这些年,由于大陆民众经济收入的增加与佛教信仰人数的增长,放生人数与放生活动越来越多,但由于放生不当引发的问题也越来越普遍。比如,不少人将鸡、兔等家禽放入寺院,造成寺院花草树木损坏,..

    为什么说放生是给物命一个机会,也给自己一个机会

    2026-04-23
    「老奶奶与年轻人的放生对谈」「老奶奶,你看你看,你们刚刚放生了的鱼儿很多都死了,尸体都浮在水面上,你们放生根本就等于放死嘛,这样子放生又有什么意义呢?你们真是太愚痴了!」「年轻人,你仔细看看,你难道没有看到还..

    我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾,比较实际。

    2026-04-23
    问:我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾,比较实际。圆因法师答:鳏寡孤独,贫穷苦难,戒杀放生之人亦当随分随力救济扶助。但鳏寡孤独,贫穷苦难虽令人悲悯,其命尚不至于速死,而物类畜生若不立行救赎放生,则马上被宰杀烹烤,而断..

    把放生的钱拿去救济赈灾,不是比较实际吗?

    2026-04-24
    问:把放生的钱拿去救济赈灾,不是比较实际吗?圆因法师答:戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情,其生命尚不至于速死,而异类畜生若不立行救赎放生..

    你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?

    2026-04-24
    问:你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?圆因法师答:天地万物皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,放生有放生的善报,捕杀有捕杀的恶果,我们放生的人作自己的功德,人家捕杀造自己的罪过!总不能因为有恶人捕杀之罪过,..

    为什么现代提倡放生甚难?

    2026-04-24
    问:为什么现代提倡放生甚难?圆因法师答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故,更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单,但放生蕴含的道理却十分深..

    「吃素就是最彻底的放生」,何必还要放生?

    2026-04-24
    问:有人说「吃素就是最彻底的放生」,他们告诉我吃素就已经足够了,何必还要放生?圆因法师答:这是一个大错特错的观念,有这种想法的人很多很多,一定要赶快矫正过来,否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹,永远不去放生..

    有名望、有地位、有学问、有知识的人都质疑放生

    2026-04-24
    问:既然放生那么好,为什么那么多有名望、有地位、有学问、有知识的人都质疑放生,甚至也批评放生?圆因法师答:我们学佛人一定要深深看清楚,我们现在所处的这个时代是末法时代。末法时代邪知邪见,邪师邪说如恒河沙数,遍..

    劝人戒杀放生,岂不断此人生计?

    2026-04-24
    问:以杀生为业的人,家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口,今劝人戒杀放生,岂不断此人生计,爱畜牲不爱人,我不赞同!圆因法师答:养家糊口岂非一定要以杀生为业,要知道因果必报,丝毫不爽,因造杀罪,必受杀报,虽暂得锦衣玉食,而..

    请圆因法师答历代祖师大德有那些人提倡放生?

    2026-04-25
    问:请问历代祖师大德有那些人提倡放生?圆因法师答:提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理,历代祖师大德亲身实践并广为提倡者,多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨..

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