2025-10-29
如今在中国，不仅僧侣，就连普通百姓也开始兴起放生活动。原因是佛教的复兴及慈悲为怀的理念正深入百姓心中。这种现象在急需恢复道德精神的中国是好事。但好事往往伴随着坏事的出现。据报道，虽然诚心放生的人越来越..
2025-11-01
黄柏霖：四种慈悲黄柏霖：四种慈悲所以这个地方我们就提到说，烦恼里面哪来有慈悲呢?他一定要心清净，慈悲心才会出来。有时候烦恼里面也有慈悲，老法师说，在佛经上讲有四种慈悲，第一种叫爱缘慈悲，大概都是对自己..
2025-11-02
佛门常讲，;无缘大慈，同体大悲，这是真正的慈悲。这个慈悲心是从本性里面生的，自然流露的，是清净的，是平等的，没有说对这个我特别喜欢，那个讨厌，没有。对佛菩萨、对畜生、对饿鬼、地狱，乃至于对一切植物、矿..
2025-11-03
四、戒杀素食慈悲根在座的诸位菩萨们纵然不全是佛教徒,也都是善男子、善女人,才会来参加这个佛学讲座,非常祝福诸位要学佛陀的慈悲。佛法的最根本--慈悲,就是要拔人的苦、令人得到快乐,这是佛陀的种子。慈才能令人得..
2025-11-03
净土法门法师：临命终时能够一心不乱、那是阿弥陀佛慈悲加佑你下面这一段，果报，真修就有果报。【是人临终。不惊不怖。心不颠倒。即得往生彼佛国土。】还是《往生论》上说的：「若善男子、善女人，修五念门成就者，..
2025-11-06
净土法门法师：佛家不讲爱情，佛讲慈悲佛家不讲爱情，佛讲慈悲。佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑..
2025-11-06
给孤独长者的故事。这个给孤独长者的全部财产有五亿四千万，他到王舍城碰到佛陀以后就发愿，回家盖个大精舍，让佛陀跟僧团转法轮。结果找到祗园太子，祗园太子就把地卖给他，但是树太子自己送。精舍盖好以后，佛陀带..
2025-11-13
法王如意宝：菩提心和慈悲心对我们修行人来说最为重要菩提心和慈悲心对我们修行人来说最为重要。你们既不要扰乱其他众生的心;也不要动摇自己的决心。这就是集合内外密一切奥义、功德的殊胜法门。如今许多人在遭受挫..
2025-11-14
【缘聚禅莲恩师法语】清净自如平等慈悲智慧纯正是佛性的本。修行苦，是吃苦了苦，了苦才能见，证佛心本源。不大力的扶正自己，会真的失去这个人身的时候受苦无量劫的！其实真正的护法，就算莫名其妙的替人顶了训斥，..
2025-11-17
第八章慈悲的化身：沙玛瓦帝皇后在佛陀出现于印度的幸运时代，有一对夫妻和他们绝美的独生女沙玛瓦帝（Samavati，古译：沙摩婆提）就住在边境内。他们的家庭生活原本快乐与和谐，但有一天却遭逢大难：家乡爆发瘟疫，..
2025-11-22
佛陀在舍卫国传法的时候，有一个比丘心智昏钝不明，完全不能体会佛陀苦心的教导。他贪爱色身的快意舒适，每日饱食后即关起房门恣意睡眠，从不修行。这一天，智慧深广的佛陀忽然发现，这位懈怠懒惰的比丘的生命实际上..
2025-11-23
2008年,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极地抢救伤病,一边积极地恢复民生,尽力将自然灾害带给生命的损失减到最小。人们在救治..
2025-12-12
有个老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐，腑视一泓宁静的潭水。然而，每次他城挚地开始祈祷，就在他盘起双腿，调好坐姿的当儿，他就会瞥见昆虫在水里无助的挣扎。一次又一次地，他撑起他吱吱作响的老迈驱体，将那..
2025-12-19
49、慈悲心就是你把他当兄弟一个居士向清净诉说她多次发心吃长素,却总是看到肉就馋,一次一次的坚持不住,问清净有什么好办法。清净给她讲了一个故事:十五年前,我在部队服役,所在汽车营一个排长,是从特种兵调过来的,一..
2025-12-20
雪漠：热爱人类是慈悲，出离人群是选择◎问：佛陀若无最终成就，是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感?●雪漠：这是一种人生选择。每个人都有自己的生命轨迹，释迦牟尼对亲人和世界最大的贡献，也源于他..
2025-12-21
地藏菩萨本愿经导读(菩萨慈悲智慧功德)最后,我们要了解,地藏菩萨是已登佛位能作佛而不作的大菩萨,他又对此时此地娑婆世界、南阎浮提、五浊恶世、末法时期的我们,负有特别的使命,本经只是他开示的方便法门,至于他的慈..
2025-12-28
佛教的慈悲与正义——理论与实践的接合与落差昭慧法师主讲释果定整理/释传法润稿前言个人对天主教充满着感情。在我读高中时,三年都领圣家堂的奖学金,也参加过天主教庄严的弥撒。十多年前到辅大教书,在那里遇到许多令..
2026-01-02
如本法师答:菩萨道(梵语bodhisattvacarya)的终极果位在佛道,二乘人的果位在罗汉、缘觉。两者的果位,立场是截然不同的。二乘人只要证得诸法无我(梵语anatman),见思二惑断尽,梵行已立,所作皆办,不受后有,即大功已成,断..
2026-01-03
如本法师答:又作六师外道,是古印度佛陀时代,中印度势力较大之六种外道。外道,系以佛教立场而言,实在是当时反对婆罗门教思想之自由思想家,而在一般民众社会中所流行思想体系。一、珊阇耶毗罗脉子(巴利语SanjayaBelatt..
2026-01-04
如本法师答:儒家之仁爱,亦仅限以人类为主;基督教是创造论、一神论,基督教之博爱也同样局限人类为主,不能遍及六道众生的博爱,儒家与基督教如何仁爱与博爱,始终无法突破六道众生的同胞爱,永处人道狭隘之观念,不能正见..
