2025-01-19
在放下中修行我们就在放下中建立我们的修行——我们以正确的理解来放下它们，而不以愚痴。假如在这九种“慢”中，我们能将它们每一个都舍掉，那就不再有问题了。一旦它们都消失时，就没什么要做了。可是，假使我们坚..
2025-01-19
佛教伦理中，不仅有针对出家修行者的内容，还有很多针对在家修行者的具体内容。《佛说尸迦罗越六方礼经》中就详细地阐述了世俗之人间关系的伦理。（一）父母和子女之间的伦理关系子女应侍奉父母，以免给父母留下遗憾..
2025-01-19
在婚姻中修行一1、你可以急着结婚，结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中，这没意义。应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定，认识一个人要花时间。2、婚姻的目的应该不止是肉体、性的接触。如果目的只是这..
2025-01-21
常听说预知时至、自在往生，我们怎样修才能达到这样的境界？预知时至这个境界，不需要去追求。其实是否能够..
2025-01-22
嘎玛仁波切：修行的目的不是战胜别人罪恶莫过瞋，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。伟大佛陀的一生当中，曾多次受到业障深重者，带着邪知邪见的攻击、毁谤、谩骂甚至羞辱。但佛陀往往慈悲对待，善修忍辱，更时时..
2025-01-22
嘎玛仁波切：八正道的正见，会为我们的修行之路免于误入歧途，起着保驾护航的作用佛陀即将入灭时，有位一百二十岁名叫须跋陀罗的苦行者，曾于外道修学很长一段时间，但一直无法证得解脱智慧之圣道。一天，当他听闻解..
2025-01-23
“修福修慧”《金刚经》云：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”我们在说话时，也要向..
2025-01-24
嘎玛仁波切：正见，会为我们行走于正确的修行之路保驾护航佛陀即将入灭时，有位一百二十岁名叫须跋陀罗的苦行者，曾于外道修学很长一段时间，但一直无法证得解脱智慧之圣道。一天，当他听闻解脱圣者佛陀即将入灭，便..
2025-01-26
信众问：时下因人心的陷溺，劫灾四起，如何修行用功，才能自利利他呢？宗舜法师答：首先澄清一个问题：时下..
2025-01-27
学佛修行人要有一颗柔软的心生死轮回，并不是神创造的。我们的生老病死，生死轮回，宇宙世界，十法界，六道轮回，皆是我们创造的。都是我们的心，因为无明而产生幻想;这些幻想，产生攀缘;攀缘，又使贪爱染着，产生因..
2025-01-28
学佛修行感悟：离苦治本之法这还不是净土，所以要习惯面对嫉妒、诽谤、怀疑、误会、算计、陷害，常常思惟苦受乐受都是苦，因其像天气一样善变，终归无常，要看破停留贪恋执着是自讨苦吃。也因无常，故要：善恶不思量..
2025-01-29
弟子问：师父每天都有很多俗事要应对，这个跟修行有矛盾的地方吗？妙江大和尚答：没矛盾。来的都是有缘人，..
2025-01-31
呷绒多吉上师：修行，问自己做到了多少我们学密法、修大圆满的人首先要互相尊重、恭敬如法，这个很关键。大圆满法是今生成佛的法，为什么修大圆满法今生就能成佛？因为他修学的方法不一样，窍决不一样，他最主要的特..
2025-01-31
闭关（佛教解释）闭关，指闭塞关口，比喻不跟外界往来。佛教用语，指僧人独居一处，静修佛法，不与任何人交..
2025-02-03
在打井的俗事中体现修行－－小和尚眼中的寺庙生活87早晨起床后，照例去自来水龙头处洗漱，却看见戒傲居然比我先到，他俯在水笼头上喝生水。师父们曾经说过戒傲不少次，叫他不要喝生水，只是这个家伙总是不听。轻手轻..
2025-02-07
（出自《印光大师净土开示八十四题》）念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声，小声，心中默念，均如是听。默..
2025-02-07
问题十九、一居士：师父，在家居士修行佛法，必须得上早晚课吗？这个我想是很必要的。因为我们在家居士有很多事情要做，很难能够自己控制自己。如果给自己定了早晚课，他必须得遵守。这样的话，就由于这个定课，会使..
2025-02-11
修行中常起邪念，如何安住？问：心中常有声音叫弟子想歪，非常邪恶的念头，如电视广告般不时打扰，另弟子很羞愧，常请佛菩萨勿怪罪，请问这是魔音吗？传喜法师答：这就是有可能有一些，也不叫魔音吧！我们讲的怨亲债..
2025-02-12
学佛人生病一定要医治！有健康的身体才能好好修行一些学佛的人听到别人有病就会劝人专心念佛，不要在意疾病，甚至于劝人不要去看病，说：“佛是大医王，念佛就不会生病，身体自然健康。”劝人念佛有莫大的功德，可是..
2025-02-13
如何简单修行，尤其是观音菩萨法门有一道友问，修什么法门最好保平安，又能安居乐业，适合在家人修，还能往生净土。这个法门就是观音菩萨的法门。无论在家出家，最好能每天念《普门品》来消灾免难。《普门品》很短，..
