修行

    大虚法师:关于念佛修行的五大次第

    2026-03-11
    大虚法师:关于念佛修行的五大次第第一部分:关于念佛修行的五大次第又到了和大家啰嗦几句的时间了,今天故意推迟了一下,看看最后还能剩下多少人,有缘听到师父的开示。经过这十几期的念佛共修,可能有不少居士都已..

    如果出家修行,可能会遭受哪些痛苦呢?

    2026-03-12
    如果出家修行,可能会遭受哪些痛苦呢?问:如果出家修行,可能会遭受哪些痛苦呢?索达吉堪布:我们在修行的过程中,按照堪布根霍的解释方法,会遇到两种痛苦:一是修法上的痛苦,比如现在白天晚上经常没电,在这里吃..

    修行之人如何选择名师

    2026-03-14
    修行之人如何选择名师名师之于修行之人来说,犹如暗夜中的灯塔,指引着方向。韩愈《师说》有云:“术业有专攻”。学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明师未必..

    心意和顺好修行

    2026-03-18
    六六大顺,是内六根,外六尘,中六识,都和谐顺意的修炼方法。眼顺:不管看到什么对象都欣赏其美,就是眼顺。一条死狗躺在地上,乌鸦正啄食着它的尸体,路过的人都说:喔,多么恶心的事情,臭气熏天!耶稣走过时却说..

    妙江法师:自己修行到位才能度化周围不信佛的人

    2026-03-19
    妙江法师:自己修行到位才能度化周围不信佛的人问:如何去度身边不学佛的人?答:不学佛的人可以从几个方面,有一种感情关系,人必须有一种感情,我们佛教有句话叫‘身教胜于言教’你不能只是嘴上说让他信佛,第一拿..
    不具备修行条件的时候怎么办

    不具备修行条件的时候怎么办

    2026-03-20
    问:不具备修行条件的时候怎么办?普扎RBQ:在尚不具备离事专修的条件时,既不要气馁,放弃修行;也不要意气..

    达真堪布:表里如一地按次第闻思修行

    2026-03-21
    达真堪布:表里如一地按次第闻思修行表里如一地按次第闻思修行达真堪布修法,说简单也简单,说难也难。真正要走进佛门,要皈依佛门,这个也很难。不是谁都可以走进佛门,可以皈依佛门的。现在我们好多人,虽然表面上..

    大愿法师:将修行与生活融为我们的生命

    2026-03-21
    大愿法师:将修行与生活融为我们的生命我们往往搞错了,以为所谓修行就是说我每天抽一个小时来做早课,或者做晚课就行了,其他时间不是修行的时间。其实你搞错了,任何时间都是你修行的时间,任何地方都是你修行的地..

    大宝法王:修行是一种欢喜和渴求,盲目苦行没有意义

    2026-03-21
    大宝法王:修行是一种欢喜和渴求,盲目苦行没有意义有大恶业就有大的对治力,要具备大的对治力,中间还需要有各种因和缘和合在一起才能成办。具有大悲心的上师,就是我们第一个重要的解脱之因,从释迦牟尼佛,到噶举..

    多求祖师加持你修行

    2026-03-23
    多求祖师加持你修行人一般要跟山神,祖先等和谐共处。尤其是学佛之人,切莫不可轻慢。不管是什么神,都不能以傲慢心去轻慢。这里就讲两个故事。在宁德,有个师父讲的。他在庙后山要盖个观音殿,后山有个石头,就叫工..

    学佛修行是为扼制思想上的恶念,培养善念

    2026-03-24
    学佛修行是为扼制思想上的恶念,培养善念佛教极乐世界,也是恒河沙数诸世界中的外星球世界。所谓净土是五毒暂时清净之义,暂时表示并未根除,因为往生净土不等于解脱,只是修佛路上的中间站。有些人念经的目的是靠念..

    在家的净业修行人,应把握哪种心态

    2026-03-25
    问:老年行者上老下少,尘缘基本已了,安心念佛,切愿往生为人生皆大欢喜,那么随着佛法的兴盛,现在很多中青年学人学净土法门,上奉老下养小,正要敦伦尽分,需要现实利益,但道心又要让我们厌离娑婆,欣求极乐,早..

    在家修行能成佛吗

    2026-03-25
    在家修行能不能成佛?能!能成菩萨,能成罗汉,能成佛。由此可知,在家跟出家没有差别。差别在什么地方?差别在形相不一样。形相又代表什么意思?确实形相有表法的用意在,都是为了帮助众生破迷开悟、离苦得乐的方便..

    在婚姻中修行 四

    2026-03-26
    在婚姻中修行四1、就算只有一个小孩或一个人培养善心,当他有影响力或权力的时候,就能带给数百万人许多宁静与安乐。所以,教育小孩拥有善心、对他人仁慈慷慨、觉得对一切有情的安乐负有责任非常重要。2、最重要的是..

    圣凯法师:修行境界,此时无声胜有声

    2026-03-26
    圣凯法师:修行境界,此时无声胜有声道究竟如何在行者当下去体证,所谓“如人饮水,冷暖自知”。因为道不是一种客体,一种认知对象,而可以作理智测度。从禅宗来说,这种理智测度正是情识的分别作用,是无明烦恼的根..
    修行要从认真做小事开始

    修行要从认真做小事开始

    2026-03-27
    俗语说:小事做不来,大事难成就。此是从小事上可反映出一个人的思维以及办事的态度。因小事是成就大事的基..
    修行从小事认真做开始

    修行从小事认真做开始

    2026-03-27
    俗语说:小事做不来,大事难成就。此是从小事上可反映出一个人的思维以及办事的态度。因小事是成就大事的基..
    修行如去心垢身心得清净

    修行如去心垢身心得清净

    2026-03-27
    佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。上章说修行应用中道,使得成就。这..

    在家庭生活与修行之间做出取舍

    2026-03-27
    在家庭生活与修行之间做出取舍如何在家庭生活与修行之间做出取舍。打个比喻:有人曾经问我,佛陀若无最终成就,是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感?我告诉他,这是一种人生的选择,每个人都有自己的生..

    嘎玛仁波切:如何将工作也变成修行?

    2026-03-29
    嘎玛仁波切:如何将工作也变成修行?为什么邪可以遍布、猖獗,可以欣欣向荣不见一点衰弱呢?因为有人信,为什么信?心之向往,与之相应。人与人相处,喜欢与厌恶都会彼此形成一种磁场;物以类聚,人以群分,也就是一种..

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