2020-03-31
王阳明被誉为中国史上集立德、立功、立言“三不朽”于一身之“完人”。他用一生告诉我们：世界是自己的，与..
2020-04-01
第五节行蕴的观行行蕴的定义《增一阿含经》说：「彼云何名为行阴？所谓身行、口行、意行，此名行阴。」行阴，简单的定义就是身行、口行跟意行。然后它又讲：「云何名为行？所谓行者，能有所成，故名为行。为成何等？..
2020-04-01
第八节断除三缚结当你完成六见处的观行，就能转入胜义谛而证得声闻初果。但是有些人的观行没有达到周遍无遗漏，这样就没有办法证得初果。因为这个缘故，当你完成六见处的观行之后，必须检查自己是否已断三缚结。我见..
2020-04-01
一心求佛，就要从佛陀脚下的经典读起；一心向善，就去寻找心里最初的修行的起点；一心问道，就以因果禅缘辩..
2020-04-01
凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修..
2020-04-01
第六节识蕴的观行识蕴的定义《增一阿含经》说：「彼云何名为识阴？所谓眼、耳、鼻、口、身、意识，此名识阴。」所以，识阴就是六个识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识跟意识这六个，就是这六个。第七识、第八识，都不..
2020-04-01
真妄和合接下来我们讲阿赖耶识的真妄和合。有两个经教讲得非常清楚，一个是《成唯识论》：阿赖耶识为断为常..
2020-04-01
第四节想蕴的观行想蕴的定义我们现在再来做想蕴无常的观行。第一个先搞清楚想蕴的定义，一般人以为的想阴，是意识的思想，这固然是想阴，但只是想阴的一部分。《增一阿含经》说：「彼云何名想阴？所谓三世共会，是谓..
2020-04-01
学佛都知道，学佛之后就是修行，一切法门奥义最终要回归于生活。在“生活即是修行”的当下，佛弟子还是要面..
2020-04-01
第七节常住法的观行常住法「我」常住法「我」（第八识）的实证，一般来说是大乘见道的内涵。声闻人虽然没有办法观察到第八识的作用，但至少必须确认：生死轮回当中有一个法是常住不变、能够酬偿因果的心，是无余涅槃..
2020-04-01
第二节色蕴的观行《别译杂阿含经》记载，佛陀曾这么开示：色是无常，无常故苦，苦即无我，若无有我则无我所；如是知实正慧观察，受、想、行、识亦复如是。是故比丘！若有是色乃至少许，过去、未来、现在，若内、若外..
2020-04-01
中国产生了一部《西游记》，里面有个孙悟空。孙悟空取经以前，已经把阎王那里猴子的生死簿勾掉了，阎王管不..
2020-04-01
所有众生的毛病就是放纵自己，不懂得约束自己的身、口、意，然后在家里始终认为念了两、三句佛叫做了生死，..
2020-04-01
有的人追随高僧大德的脚步，为了寻求世间法，在师父的开示下轻松用佛法鼓励自己精进，用佛法的无相智慧来处..
2020-04-01
第四章声闻法的观行我们现在开始来观行。大家不要把观行、证果这些东西看得离你太远。所谓的观行，就是一件事情看得清清楚楚的，这就叫观行。当你对这个事理，你的证据已经达到一种强度，让你没有任何合理的怀疑，这..
2020-04-02
红尘众生都希望此生好运连连、顺风顺水，于是总是幻想着，祈求着从外面获得某种力量的加持与护佑。其实，真..
2020-04-02
文钞原文：娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则非世界中人矣。不能受得烹炼，则烹炼之大冶洪炉，反为毒..
2020-04-02
本文来源：顺言顺语病时正好念弥陀一步还随一佛过足下时时游净土心头念念绝娑婆开篇故事有一天，阿难尊者顶..
2020-04-07
宣化上人开示录看到宣化上人的100条修行开示，获益匪浅。这不仅是关于修行的开示，更是关于做人做事的开示..
2020-04-07
藏传佛教论坛大德法语|显密教言一般来说，谈到“佛法修行者”一词，我们指的是一个人，能够面对任何状况，..
