2026-04-19
宣化上人：“带业往生”极乐世界，很多人都理解错了“带业往生”的真正含义带宿业、不带现业，带旧业、不带新业。宣化上人慈悲开示：念佛的法门，对于现在世界的众生是很对机、很相应的。为什么?在经上说，“末法众..
2026-04-22
净土法门法师：极乐世界个个都是顶尖的科学家、哲学家西方极乐世界个个都是顶尖的科学家、哲学家摘自净土大经解演义-第244集（净空法师）「无漏之相，实相之相，故谓极妙」。这几句经文，我们以今天太空物理、量子物..
2026-04-23
娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年？一昼夜的修行超过了极乐世界一百年的修行有人问我：《无量寿经》说“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁”，这句话怎么理解？难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次昼夜..
2026-04-30
宣化上人：怎样造一个极乐世界？◎宣化上人一九八五年十一月廿九日开示人的毒心是由身口意三业造成的，因为没有慈悲心、喜舍心，所以一生比一生堕落，广造恶业，集少成多，所以身体的毒，一天比一天深。这种毒无药可..
2026-05-01
净土法门法师：往生极乐世界的条件是什么？净土法门，靠阿弥陀佛的佛力，超胜一切法门的塬因，就在于仗佛力。其他一切法门，都是仗自力。我们完全靠阿弥陀佛，真靠得住，要相信，不能有怀疑。你稍稍有一点怀疑，最后..
2026-05-04
宣化上人：移民到极乐世界念观世音菩萨的名号，生时可以免三灾七难，死时可以往生净土。在中国有这样一句话：“家家观世音，户户弥陀佛。”观世音菩萨和我们特别有缘，欢迎我们到极乐世界去永住，不需要办移民的手续..
2026-05-04
1我们大部分学佛人都明白，这辈子修行的终极任务就是要成功往生到西方极乐世界，这是我们脱离六道轮回，彻底解除痛苦和烦恼，并一定可以修行成佛的重要方法。2大家都知道，如果我们要求生西方极乐世界，就是要相信阿..
2026-05-06
【阿弥陀佛四十八大愿第二十七愿】设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。——《佛说无量寿经》大安法师讲解：这是第二..
2026-05-08
编者按：佛教认为，十方三世存在无量无数世界，这些世界所有众生若能至心持念阿弥陀佛名号，都能往生西方极乐世界。看到这里有很多人会问：既然世界如此众多，众生无量无数，而极乐世界却只是其中一个，无量世界一切..
2026-05-12
【十方世界诸往生者。皆于七宝池莲华中。自然化生。悉受清虚之身。无极之体。不闻三途恶恼苦难之名。尚无假设。何况实苦。但有自然快乐之音。是故彼国名为极乐。】我们下面先说说这个〔清虚之身。无极之体。〕“清虚..
2026-05-12
净土法门法师：九界众生在极乐世界享受悉皆平等摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》‘众生是能受用人，等觉以还皆可名。今且约人民言，以下下例上上也。’这个说法，说得非常好。“众生”这个名词，我们要清楚，它的本..
2026-05-18
净土法门法师法语：往生极乐世界的殊胜人间富贵不错，天上富贵比这个更殊胜，人能活多少年？生命太短促了，纵然活上一百年也是弹指之间。我们自己回想一下，自己今年几十岁了，想想从出生到现在，不就像一场梦一样，..
2026-05-20
大乘教里面告诉我们，经上讲的，一弹指有多少个念头?一个念头是一个画面，宇宙怎么来的?这个画面从哪来的?念头，「唯心所现，唯识所变」，这才是事实真相。理解事实真相是假的，什么是假的?一弹指三十二亿百千念。多..
2026-05-24
智海法师答:我们讲三世因果,今生今世了解为什么要往生西方极乐世界的道理之后,我们如理反复熏修,以这样的反复熏修,思业与思已业成熟之后,念佛越来越强烈,善法欲越来越强烈,这是第一世。善法欲也就是往生心越来越强烈..
2026-05-31
南无阿弥陀佛!我念佛总是信心不坚定有时怀疑有没有极乐世界极乐世界这么好怎么学佛的人不多呢?我好疑惑!还天天烦恼不断,心里总是不清净!往师父开示。智随法师答:南无阿弥陀佛:极乐世界有没有,我们无法用实事来证实,..
2026-06-01
问：我听说念阿弥陀佛，西方极乐世界就有一朵莲花，但不念阿弥陀佛了，西方极乐世界的莲花就凋谢了，是这样吗?《妙法莲华经》的化城，与阿弥陀佛的西方极乐世界是一样的吗?大安法师答：是的，念佛的时候，极乐世界会..
2026-06-11
达真堪布:修成大圆满法是往生西方极乐世界还是金刚部？大圆满法是至高无上的法门，是佛的境界。五方佛是根据我们的分别心而分别出来的。莲花部、金刚部等是根据我们的根基、意乐、缘分而显现的。佛本身都是一体的，..
2026-06-16
极乐世界有僧宝吗?印光法师答:生彼国者,常念三宝。彼虽已是僧,犹有上位之僧,如十住,十行,十回向,十地,等觉。岂无俗,便不可立僧之名耶。僧者和合为义。心与理和,心与道合,两无差别,故名为僧。又清净为义。贪瞋痴等杂..
