2026-04-23
定弘法师：临终病痛折磨，不能念佛忆佛，这是平时信愿不足，阿弥陀佛加持不上我们凡夫见思烦恼没断，自己做不了主，那是业力做主。在临终的时候，尤其是会有业障现前的时候，能够临终自在，清清楚楚，明明白白的，甚..
2026-04-25
宣化上人：临终念佛忏悔灭罪在临命终的时候，这暖、息、识将要断的时候：暖、息、识这三种组织成一个命根。人死了，这命根就要断了。命根断的时候，先没有暖气；然后，没有了呼吸；再来，识也就走了。这三种都断了，..
2026-05-05
居士：病人由于疾病折磨很难长时间坚持正念，家属（全家学佛，但都时间不长）应当如何帮助开导？病人现在每天坚持念佛，但时而昏沉，时而打妄想，好的日子可念5万声，也想能念完百万佛号，但身体确乎很吃力。恭请慈..
2026-05-13
黄柏霖：临终执着家人与房屋开示佛法助舍报我以前去碧潭(新店碧潭)，助念一个也是我们承天禅寺的一个师姐。你看她也是念佛的，这个师姐本身还是助念团的，平常在帮人家助念。她也会叫人家放下，可是问题轮到她的时候..
2026-05-16
问：总想去东林寺闭关，一直也没有去成。几年来经常看您讲的VCD，今天能在大佛寺看见您来讲经真是特别高兴。学生有几个问题，请开示，人在临命终时，昏沉，提不起佛号，有人助念能否往生?大安法师答：阿弥陀佛慈悲至..
2026-05-24
第十八愿的“至心信乐，欲生我国，乃至十念”，这个十念是通两时，通平时，也通临终。这个对我们也是很有作用的，你只要平时具足信愿、晨朝十念，阿弥陀佛临命终时都会来接引的。还有一种临终的情况是：他一生没有闻..
2026-05-24
智海法师答:这个里面,也就说到修学净土法门,有专修和杂修。专修的境界是不一样的。比如,你专是立足于什么层面上专?是立足于持佛名号上专呢,还是立足于净土法门上专呢?所以说修净土法门的方法有万万千千,就是持名,我..
2026-05-25
智海法师答:这个问题提得很好。我们的修行不是要寄托在临终的8个小时,不是临终一刻才用功夫。在健康、年轻的时候,我们生命还非常健旺的时候,就要修行。随时要有无常心,我们哪一天死,哪一天病,死的时候会是什么情形,..
2026-05-26
如果靠自力到西方极乐世界去，第一是东南西北怎么辨别，第二，十万亿佛刹之遥远的地方，也有很多很好的地方，说不准会误认。你看《文昌帝君阴骘文》，实际上在西周的时候，文昌帝君他就闻到了佛法，他的神识也往西方..
2026-06-03
顶礼智随法师.弟子归依两年了.平日所修就是句佛号念到底.弟子坚信虽在娑婆己非娑婆之久客.末生极乐己是极乐之嘉宾.六字洪名念到底.莫换题目定能成就.弟子的母亲前段时间去世.母亲生前不念佛.去世后弟子带弟弟妹妹为..
2026-06-04
往生，是现在的事，不是临终的事往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，这样子念佛：阿弥陀佛……这样..
2026-06-06
平常修福报，最好能够回向愿临终无障碍凭什么‘善终’是五福、净土宗里面最重要的?印光大师说：你平常福报要省着花，原有本事买一百块的钢笔，你买六十块就好，四十块干什么呢?临终的时候用。有本事买两百万的房子，..
2026-06-15
临终之时如何知道是佛菩萨来接引自己？金刚经说：“凡所有相，皆是虚妄。”因为实相无相，故有相的净土都属于界内、不属界外，那就是人间的净土或天国净土，而不是三界之外的佛国报土。所以，古来即有大德以为西方弥..
2026-07-26
誓愿求往生不贪福报临终呈瑞相启迪后人——记胞姊张毓如往生事迹释昌臻余俗家世居成都,祖辈乐善好施,信奉佛法,我们自幼均受熏陶。胞姊第毓如居士(1915——1996),法名果慧,天性淳厚,孝念真挚。十四岁时,一次母病危,姊..
2026-07-28
吾人现前一念。缘生无性。无性缘生。不生佛界。便生九界。若约缘生无性。则生佛平等一空。若约无性缘生。则十界胜劣悬殊。阿祈达王临终。为赶蝇人以拂拂面。一念瞋心。遂堕为毒蛇。一妇人渡河失手。其子堕水。因捞子..
2026-08-24
临终成功助念往生开示讲于湖北省武汉市顺道街学佛小组今天与诸位菩萨们结缘,讲关于如何助念才能成功往生的问题,今天天气比较热,请诸位菩萨们静静地听,你能够定下来,静静地听到我的声音,你就会得到加持。如何助念是我..
2026-08-29
今天是阿弥陀佛圣诞，小编为大家选了一篇阿弥陀佛的故事。在很久很久以前的自在王佛世时，有一个国王，他听了佛的道理，心里很向往，产生了无上的向佛之心，就抛弃王位，当了法门(古印度反婆罗门教思潮各派中出家者..
2026-09-02
善导和尚临终往生正念文(版本一)载《龙舒净土文》附录二知归子问曰:世事之大,莫越生死。一息不来,便属后世。一念差错,便堕轮回。小子累蒙开诲念佛往生之法,其理甚明。又恐病来死至之时,心识散乱,仍虑他人惑动正念,忘..
