2025-06-10
梵语?uddha,vi?uddha,pari?uddha，巴利语suddha,visuddha,parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩（梵brahma，巴同）。指远离因恶行所致之过失烦恼。一般常用身语意三种清净。有关清净之种类..
2025-06-10
指淫欲之实相本来清净。与“贪欲不染”同义，为观自在菩萨之内证。据理趣释经卷下载，瑜伽广品中密意说二根交会五尘成大佛事；以此三摩地，奉献一切如来，亦能速灭从妄心所起之杂染，疾证本性清净之法门。此处二根交..
2025-06-12
指能招感无漏果报之业因。即能证得涅槃果之无漏清净之戒、定、慧。相当于四谛中之道谛。大毗婆沙论卷一八九（大二七·九四八中）：“谓知一切法，当言苦智。（中略）谓知择灭作灭等四行相，当言道智。谓知无漏五蕴作..
2020-12-26
《寿康宝鉴》推荐阅读印光大师文钞起清净心文钞原文：心性者，十法界一切圣凡，堕狱生天，证真成佛之根本也。因果者，世出世一切圣贤，平治天下，度脱众生之大权也。然此心性，人各自具。真常寂照，妙莫能名。只因迷..
2025-06-13
圭峰宗密所分五种禅之一。指达磨所传之禅。又作如来清净禅、一行三昧、真如三昧。宗密分禅为五种，为别于外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅等四禅八定大小诸禅，特称达磨所传之禅法为最上乘禅。据禅源诸诠集都序卷上载..
2025-06-13
(一)以清水譬喻清净之智慧，称为智水。反之，以浊水譬喻愚痴之烦恼，则称痴水。大日经疏卷八（大三九·六六七上）：“密严佛土法界大图，坐于妙法莲花自在神通师子之坐，以本性清净智慧慈悲水具含万德，而灌其心。”..
2025-06-15
（术语）法会表白，终后唱礼，师登礼盘，唱五悔五大愿等之文。谓之唱礼。其唱礼初所唱奉请之佛名，有金、胎、合之三种差别。胎藏界唱礼南无清净法身毗卢遮那佛、南无东方宝幢佛、南无西方无量寿佛、南无南方华开敷佛..
2025-06-15
（术语）清净之观法也，如净土之十六观是。归敬仪曰：少厌欲，苦令修净观。
2025-06-15
（物名）净水珠也。有宝珠其德能清净浊水，故云净水珠。净土论注下曰：譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭心净，即得往生。..
2025-06-15
（术语）清净之善业也。又往生西方净土之业因也。观无量寿经曰：此三种业：过去未来现在三世诸佛净业正因。
2025-06-15
（杂语）清净之佛道也。法华经序品曰：求无上慧为说净道。
2025-06-15
（天名）梵者清净之义，梵天总离淫欲，故云梵，今梵汉双举，称曰净梵。梵天王也。
2025-06-15
（术语）清净之佛国也。维摩经佛国品曰：菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。观无量寿经曰：必生净国。净土论注曰：净国无衰变。
2025-06-15
（术语）往生极乐者，化生于清净之莲华，具七种净法，是曰净华众。愿生偈曰：如来净华众，正觉华化生。
2025-06-15
（术语）清净之法眼也。五眼中法眼见事理诸法之净眼也。华严经曰：如是净眼能观见。【又】（人名）王子之名。
2025-06-15
（术语）比丘离四种之邪命法而清净活命，谓之净命。即八正道中之正命也。又以清净之心为生命，谓之净命。维摩经菩萨品曰：正行善法，起于净命。注曰：肇曰：凡所行善，不以邪心为命。不思议疏上曰：净命者，少欲知足..
2025-06-15
（术语）清净之佛国也。华严经七曰：广大净刹皆成就。行事钞下四之一曰：作从佛往净刹之意。
2025-06-16
即清净之法轮；指佛之说法。佛所说之清净教法能摧破众生心中之烦恼垢染，故称无垢轮。净土论（大二六·二三二中）：“安乐国清净，常转无垢轮。”论注卷下解释此语（大四○·八四一上）：“无垢轮者，佛地功德也。佛..
