清净

    心华

    2026-08-08
    (譬喻)以本心之清净譬于华。故曰心华。唐华严经六十六曰:又如满月出现虚空,令可化者心华开敷。圆觉经曰:成就正觉,心华发明,照十方刹。

    心珠

    2026-08-08
    (譬喻)众生之心性,为本来清净之佛性,故譬之为明珠。心珠歌曰:此心珠如水月。梁简文帝文曰:心珠可莹。
    南怀瑾:学佛注重在行!

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    2021-02-09
    学佛注重在行,所以一切在行,尤其目前世界各地风起云涌的崇尚谈禅,千万要注意,真正的禅宗是行到,不是嘴..

    六种巧方便

    2026-08-10
    (名数)菩萨六种之善巧方便也。一随顺巧方便,谓顺次教诫,令生信乐,说甚深之法而使之易解也。二立要巧方便,谓誓与众生所求之田宅钱财,次第使行善法也。三异相巧方便,谓教供养父母,受持禁戒等不顺时,乖异瞋责..

    六欲四禅

    2026-08-11
    (名数)欲界之六欲天与色界之四禅天也。四禅为离淫欲之清净天也。

    六根清净位

    2026-08-11
    (术语)于天台所立别教五十二位之阶位,十信之位也,于圆教六即之阶位,相似即之位也。断见修二惑得六根之清净,与藏通二教之佛相齐。四教仪曰:六根清净位,即是十信也。辅行四曰:能修四安乐行,一生得入六根净。..

    六根清净

    2026-08-11
    (术语)消除眼等六根,无始以来之罪垢,以无量之功德庄严之,使之清净洁白也。由此清净之功德而六根各发无碍之妙用,且得六根互用之自在也。法华经法师功德品曰:若善男子善女人,受持是法华经,若读若诵,若解说,..

    六根功德

    2026-08-11
    (术语)得于六根清净之位之功德也。依根而数量有增减。

    六根互用

    2026-08-11
    (术语)断六根之垢惑而使之清净,则六根一一具他根之用也。涅槃经曰:如来一根则能见色闻声嗅香别味知法,一根现尔,余根亦然。是真六根互用也。法华经法师功德品说菩萨在六根清净之位,六根互用之德。法华论曰:又..
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    2021-02-14
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    2021-02-15
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    六大

    2026-08-12
    (名数)又曰六界。地水火风空识也。此六法周遍一切法界,而造作有情非情,故名为大。盖非情为五大所成,而有情为六大所成也。此六大之义,虽涉于显密而说之。然显教之义,以欲知六大假和合而成一身,能成之六大,所..
    强烈的求往生与清净心有矛盾吗?

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    2021-02-16
    问:弟子在念佛时以迫切强烈求生净土之心念佛,这是否与清净心念佛有矛盾?答:确实是有矛盾,你这种强烈迫..
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    2021-02-16
    修行要在最困苦、最不好的环境,越是能修忍辱,越有境界折磨,才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修..

    五种善根发相

    2026-08-13
    (名数)一、息道善根发相。数息观成,入定时,自心安悦,而发善根也。二、不净观善根发相。定中起不净观,舍爱着之所而发善根也。三、慈心善根发相。于定中起慈悲心,入深定,起清净之善根也。四、因缘观善根发相。..
    《极乐愿文》之愿赴其他清净刹

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    2021-02-17
    《极乐愿文》第14课摘录庚四、愿赴其他清净刹以无碍神变,愿上午前赴,现喜具德刹,妙圆密严刹。不动宝生佛..
    《极乐愿文》之愿游不清净刹土

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    2021-02-18
    《极乐愿文》第14课摘录庚五、愿游不清净刹土愿天眼明见,生前友侍徒,加持并护佑,亡时接彼刹。往生净土后..

    《楞严经》开示二禅天

    2021-02-19
    《楞严经》开示二禅天宣化上人浅释阿难。其次梵天。统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天。阿难!其次是梵天,这里指大梵天,因统理梵天天人,化他功深,自行更加纯净,具足戒定慧,故能圆满..

    不思议业相

    2026-08-15
    (术语)智净相之对。还于清净本觉上之业用也。依智净相而本觉之德用现,能为一切胜妙之境界也。即无量功德之相,常无断绝,应众生之机类,而使得种种之利益业用之不可思议也。..
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    佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经—会集本开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义..

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