2026-08-21
唯识学入门-生生不已的生命之流宽谦法师佛法是佛陀教导我们认识整个宇宙人生的真理法则,真理法则有它所现出来种种千变万化的现象。生活上的一点一滴都是现象,眼睛所看到的,耳朵所听到的都可以说是现象,其它包括色、..
2026-08-31
人类对一切事物尽管好恶不同,但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭,但却有三世相续性:向前看,它承受着无限复杂的业因影响;往后看,它开展出无限复杂的果报事实;从现在看,它正从无限复杂的意志中创造一切。宇宙乃是纵..
2026-09-09
一、生命的组织世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于动物,一切植物皆能生长,皆有限期的延续,所以,一切植物皆有生命。人之老死,与值物的枯死,同样是有生必有死..
2026-09-10
生命之舟一只飘摇的生命之舟，从时空的长河中缓缓驶来。舟中有一个刚刚诞生的生命，他不会说、不会笑、不会跳、不会闹、也不会思考，他只是沉睡着，远处传来一个声音：“你从何处来？要到何处去？”刚诞生的小生命重..
2026-09-26
雪漠：肉体是生命的巨大谎言我们的身体并不是本来就存在的，而且它总是在不断改变着。最初，我们只是父亲的精子与母亲的卵子结合所产生的受精卵，这个受精卵在各种条件的不断变化之下发育成形，然后有了我们的诞生。..
2026-09-28
雪漠：让生命创造真正的价值悟得此理者，即名悟身空。虽然表面上看来，身体是存在着的，但实质上它跟世界上的所有现象一样，犹如幻化，本质上是归于空性的，因此我们说它虽生而无生。也就是说，它虽然有现象上的生，..
2026-10-07
生命的成长与喜悦宏印法师生命的成长就是历练,历练必然有顺境和逆境。而生命的喜悦未必全是从顺境获致,所谓“不经一番寒澈骨,那得梅花扑鼻香?”逆因缘的控练,反而能让们体会千回自转後的喜悦。以我的佛法体验,生命的..
2026-10-10
依空法师-人间巧喻：66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国王发现国家的老人人口众多,老人既没有生产能..
2026-10-19
佛法的生命观(连载五)----静波法师本文根据录音整理错漏之处敬请指正整理人:悲松校稿人:悲贤(接上)那么修行够了,我们就会转物,修行不够,你就会抱怨,修行够了,你就能够转变这种心态,不执着了,不挂碍了,那么做什么应该..
2026-10-19
佛法的生命观(连载三)----静波法师本文根据录音整理错漏之处敬请指正整理人:悲松校稿人:悲贤每时每刻都在变,失意只不过是过去的失意,你不能把这个阴影带到未来,你怎么能带到未来呢?就像一个人总走不出自己的狭隘,不..
2026-10-27
通过唯识重新认识生命─宽谦法师谈生命唯识学唯识学对普罗大众来说，还是相当陌生的名词，从表面上来看似乎与三宝弟子毫不相干的。但是，许多佛教徒因为经过了与至亲好友的生离死别后，觉醒过来，始踏入佛门。一般人..
2026-10-27
达耶他唵牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈，「南无」就是我们用生命来学习，「本师」就是生命的导师，我们的生命要离苦得乐，要有这个生命的老师，学校的老师是生活的老师，或者是读书的老师，但是生命的生老病死的痛苦问题，..
2026-10-29
什么叫修行?其实是要修到生命的层次才叫修行,如果只是生活,那都还是表面的,是短暂的。有生之年,这口气还在的时候叫做生活,不在的时候就不叫生活,就已经面临了生死问题。所谓生命,它不只是指活着,它还包括死亡。活着..
2026-10-29
佛法是佛陀教导我们认识整个宇宙人生的真理法则,真理法则有它所现出来种种千变万化的现象。生活上的一点一滴都是现象,眼睛所看到的,耳朵所听到的都可以说是现象,其它包括色、声、香、味、触,乃至脑里想的都会呈现出..
2026-11-01
雕刻生命的花朵一位雕刻大师在经历了半世沧桑之后才得以成名。在每雕刻一件作品时他都用自己的心去雕刻，用他自己的话说就是雕刻是一项灵魂出窍的工作，如果不用心去雕刻作品，那么即使作品能够得以完成，即使它看上..
