2025-10-26
（术语）众生之净心，生大慧光明，善照无量之法性，见诸佛所行之道，谓之法明道。大日经一曰：法菩萨净菩提心门，名初法明道。同疏一曰：法明者，以觉心本不生际。其心净住，生大慧光明，善照无量法性，见诸佛所行之..
2025-10-26
（术语）略名法身。佛三身之一也。佛身如法性周遍十方，有无量无边之相好庄严，以无量之光明，无量之音声，度十方无量之法身菩萨，谓之法性身。智度论九曰：佛有二种身：一者法性身，二者父母生身。是法性身满十方虚..
2025-10-27
（术语）Amogha，又作阿谟伽，阿目佉。译曰不空。功德不空之义。见光明真言金壶集。
2025-11-01
为观无量寿佛经所举十六种观法中之第九观。又称真身观、佛身观、佛观。乃观想阿弥陀佛真身之相好光明，先从一相好入，观想弥陀眉间白毫，极令明了。复观想弥陀身高六十万亿那由他恒河沙由旬，由周身一一毛孔散放光明..
2025-11-01
为北本大般涅槃经卷二十九所说八种譬喻之一。又称全喻。谓如来说法，从始至终，皆假藉譬喻而彰显其理。如经中谓，三十三天有波利质多罗树，其根入地，深五由旬，枝叶四布，叶熟则黄，黄必堕落，落必变色，变必生疱，..
2025-11-02
道之光明。由佛之果德而放光明，即谓佛之果智圆通自在。又道体清净，离一切过垢，照破无明之幽闇，故称道光。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二一上）：“道光明朗色超绝，故佛又号清净光。”p5624..
2025-11-05
据正法念处经卷三十九载，人初生天时有五种相，即：(一)光明覆身相，谓光明覆身而身无衣物，若起羞惭之念，不欲令他天见其裸露，此念一起，他天见之，即见有衣覆身，然实无衣，此乃因念起而感之者。(二)欲见园林相，..
2025-11-06
闻，听闻而信解之；光，光明；力，威力。闻光力，谓闻信佛之光明有摄取众生的作用。如闻阿弥陀如来之智慧光明，有超世希有之愿力，及摄取不舍之威神力，而正信之。p5898..
2025-11-06
耳听。与思、修合称三慧。对于根据经典而来之教说，听闻而信解之，称为闻法、闻信。佛陀之弟子常听闻声教，称为声闻；后世之行人唯依经卷而知佛法，或遇善知识而得闻法。北本涅槃经卷三十六迦叶菩萨品载，仅信仰佛之..
2020-02-10
宗宝本以及其他的版本多了几个字，“譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂枣叶”。城邑是什么呢..
2025-11-08
语出观无量寿经。意谓阿弥陀佛之光明，普照十方世界（一切世界），能救度称念佛名者而不舍弃一人。对于弥陀光明所照之范围，有两种说法：一为共通于念佛与其他诸行者；一为其照虽通于两方，然得度者仅限于念佛行者。..
2025-11-08
(一)念佛者将其念佛之功德回向于净土，或回向于他人、亡者，称为念佛迥向。（参阅“回向3784）(二)指念佛后所唱之回向文。此回向文即观无量寿经所载（大一二·三四三中）：“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”..
2025-11-08
禅观之一。指以念佛为观想内容之一种禅定。亦即观念佛德或称念佛名之三昧。分为因行、果成二类。(一)因行念佛三昧，指一心观佛之相好，或一心观法身之实相，二者皆为观想念佛，反之，一心称念佛名，即为称名念佛。(..
2025-11-08
凡三卷。北魏吉迦夜译。又称现在佛名经、诸佛华经、称扬诸佛经、集诸佛华经、集华经。收于大正藏第十四册。佛陀于经中自命本经经名为“称扬诸佛功德法品”或“集诸佛花”。经中列举诸佛世界及佛名，并赞叹其功德。上..
2025-11-08
谓种种色相之世界。据八十华严经卷十三光明觉品载，世尊坐于莲华藏狮子座上，十方大菩萨皆来谒佛所，诸如文殊、觉首、功德首、智首、贤首菩萨等；所从来之国为金色、妙色、优钵罗华色、玻璃色、平等色等世界，此诸色..
2025-11-09
又作一法印。实相，指诸法实相之义理。此种实相为佛佛相递持的真理之印，故称实相印。一切小乘经以无常、无我、涅槃三法印印之，一切大乘经则以此实相印印之。法华经方便品（大九·八中）：“我以相严身，光明照世间..
2020-02-16
《成智青莲花论》略释须得受过四级以上灌顶者方能阅读此文心性永光明今天要给大家介绍的论典，名为《成智青..
2025-11-17
西藏语chos-snav-bahi-sgochos-snav-bahi-tshul-dav-po。真言行者证净菩提心，灭除烦恼业苦，入初地位者，称为初法明道。又作心明道、初法明门。系行者初发心时，观照无相之净菩提心（藏byav-chub-sems-dpahi-sems-r..
2025-11-18
表受戒之德相，或形容持戒修善之功德之用语。又作戒光。光明，比喻持戒之德力。盖诸佛出现于世，皆相承传诵戒文，一切发心之菩萨，乃至十住、十行、十地菩萨亦皆诵之，故非仅是佛，凡戒德熏习之僧尼，口中皆出此戒光..
2025-11-19
即经咒开始前之序引文。例如楞严会启请之后，将诵咒前，楞严头举唱序引，大众乃从经咒序引之第二句附随唱和之。楞严经卷七载楞严咒之序引（大一九·一三三下）：“尔时，世尊从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有..
