2025-08-17
（杂语）令一切众生界尽成佛也。华严经十地品曰：佛子！此大愿以十尽句而得成就。所谓众生界尽、世界尽、虚空界尽、法界尽、涅槃界尽、佛出现界尽、如来智界尽、心所缘界尽、佛智所入境界尽、世间转法转智转界尽，若..
2025-08-17
（术语）一切众生所有之心也。起信论曰：摩诃衍者，总说有二种。云何为二？一者法，二者义。所言法者，谓众生心。众生心有真妄二者，依严家则以真心为大乘之体，即如来藏心也。义记上曰：众生心者出其法体，谓如来藏..
2025-08-17
（名数）善财童子南询第三十七参，开敷一切树华夜神对童子说一切众生爱乐十由：一如来威德力故。二顺如来教故。三行如来语故。四学如来行故。五得如来所护力故。六修如来所印道故。七种如来所行善故。八依如来所说法..
2025-08-17
（传说）佛担父王之棺也。净饭王般涅槃经曰：尔时世尊，念当来世，人民凶暴，不报父母育养之恩，为是不孝之者。为是当来之众生等设礼法故。如来躬身，自欲担父王之棺。即时三千大千世界六种震动。（中略）尔时世尊，..
2025-08-18
（菩萨）金刚界四摄菩萨之一。具名金刚钩菩萨。黑色，左为拳，右取三股之钩，示大日如来以大悲之钩召，摄一切众生之德。圣位经曰：毗卢遮那佛于内心证得请召金钩三摩地智，从金刚像三摩地智流出金刚钩光明，遍照十方..
2025-08-18
（菩萨）金刚界之四摄菩萨也。表大日如来摄取之大悲者。钩者召众生，索者缚众，锁者结众生，铃者欢众也。
2025-08-19
（修法）若求无分别，当观无分别无记念，若求无相无色，当观文字无文字念，若求不二法门，当观两臂，若求四无量，当观四臂，若求六神通，当观六臂，若求八圣道，当观八臂，若求十波罗蜜圆满，当观十臂，若求如来普遍..
2025-08-19
（经名）一卷，赵宋施护译。东方最胜灯王如来助护持世间神咒经之异译。
2025-08-19
（术语）圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说，谓为圣教。圆觉经曰：闻此圣教，随顺开悟。解深密经一曰：已善奉行如来圣教。宗轮论述记曰：圣者正也，与正理合。目之为圣，又契理通神，名之为正。此所说教，名为圣..
2025-08-20
（修法）密教为速疾成就悉地，辟除诸魔，结金刚甲胄之印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：次于诸有情，当兴大悲心，无尽生死中，恒被大誓甲，为净佛国土，降伏诸天魔，成最正觉故，被如来甲胄，二羽金刚拳，当心舒进力，..
2025-08-20
（菩萨）与所谓一生补处之弥勒同。弥勒为当于五十六亿七千万年后成道，继释迦如来之迹而补佛处之菩萨故也。
2025-08-20
（譬喻）又作炎。如来，众生之机缘既尽，即入于涅槃。故托薪尽火随灭，而称涅槃为炎，称涅槃经为炎经，称涅槃点为炎点。玄奘译摄论释十曰：或现等正觉，或涅槃如火。..
2025-08-21
（譬喻）愚痴之烦恼，譬如浊水。楞严经八曰：十方如来色目我慢，名饮痴水。菩萨见慢，如避巨溺。
2025-08-21
（术语）谓诸佛如来之慈悲由十力与四无畏而起也。无量义经偈曰：戒定慧解知见生，三明六通道品发，慈悲十力无畏起，众生善业因缘出。
2025-08-21
（术语）法华三轨中之二轨也。法华经法师品曰：如来室者，一切众生中大慈悲心是。如来衣者，柔和忍辱心是。
2025-08-21
（譬喻）法华三轨中譬慈悲为如来之室。法华经法师品曰：如来之室者，一切众生中大慈悲心是也。
