2026-01-30
【得遍知果】p0995瑜伽七十七卷十页云：得遍知果者：谓贪恚痴断毗柰耶、及贪恚痴一切永断诸沙、门果及我所说声闻如来若共不共世出世间所有功德、于彼作证。二解显扬五卷三页云：得遍知果者：谓永灭贪欲瞋恚愚痴、及..
2026-01-30
【现神通化】p0954佛地经论六巻八页云：如诸众生、勤励身业，由是众生趣求种种殉利务农勤王等事，如是如来成作智、勤身化业，由是如来、示现种种工巧等处，摧伏诸技傲慢众生。以是善巧方便力故，引诸众生、令入圣教..
2020-05-27
金刚经简介在佛教大藏经里面，能找到的《金刚经》译本有六种，其中以鸠摩罗什大师翻译的《金刚般若波罗蜜经..
2026-01-31
【菩萨顿证二种大涅槃界】p1133佛地经论五卷三页云：菩萨初证如来地时，顿证二种大涅槃界。一切有漏身心尽故；名无余依。犹有变化似有漏相身心在故；名有余依。..
2026-02-01
【无待大悲】p1067佛地经论五卷十一页云：声闻等悲，不能拔济一切有情；唯缘欲界少分行相，暂时而转，如来大悲，普能拔济一切有情；通缘三界遍满行相，恒时而转，言无待者：无所观待，恒救不舍。谓无所待，随其所应..
2026-02-01
【无恚寻】p1055集异门论三卷十页云：无恚寻云何？答：于诸恚寻，思惟过患：谓此恚寻，是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害。能灭智能，能碍彼品..
2026-02-02
【庄严经】p1036瑜伽六十四卷二十页云：复次此中如实开示如来所说经义，名庄严经。譬如红莲，其花未开，虽生欢喜；不如敷荣。又如真金，未为严具，虽生欢喜；不如成功。又如美膳，未及得食，虽生欢喜；不如已食。又..
2026-02-03
【栗呫婆子别如来处】p0950西域记七卷十五页云：大城西北、行五六十里，至大窣堵波，栗呫（昌叶反）婆子（旧曰离车子。镭也。）别如来处。如来自吠舍厘城、趣拘尸那罗国。诸栗呫婆子、闻佛将入寂灭，相从号送。世尊..
2026-02-04
【无诤定】p1050瑜伽六十九卷十四页云：复次诸佛如来，于无诤定而不数入。所以者何？有诸众生胜利益事，由起烦恼，俱时成办；如来于此胜利益事，不能弃舍。..
2026-02-04
【净土十八种圆满】p1004佛地经论一卷五页云：住最胜先曜七宝庄严。放大光明，普照一切无边世界。无量力所，妙饰间列。周圆无际，其量难测。超过三界所行之处。胜出世间善根所起。最极自在净识为相。如来所都。诸大..
2026-02-04
【欲界增上善根】p0987大毗婆沙论三十六卷二页云：云何欲界增上善根？答：菩萨入正性离生时、所得欲界现观边世俗智，及如来得尽智时、所得欲界无贪无瞋无痴善根、于欲界系诸善根中，最为胜故；说名增上。二解发智论..
2026-02-04
【记说神变】p0935瑜伽八十八卷二页云：随顺教授者：谓记说教诫神变所摄。如来随欲记别彼心；由自定意，以三行相、遍照他心。若展转久远灭心、若无间灭心、若于现在所缘转心。从定起已；随念分别思惟定内所受他心。..
2026-02-05
【捩牙窣堵波】p1038西域记七卷三页云：池侧不远，有窣堵波，是如来修菩萨行时，为六牙象王，猎人利其牙也。诈服袈裟，弯弧伺捕。象王为敬袈裟，遂捩牙而授焉。..
2026-02-06
【根胜劣智力作业】p0923瑜伽五十卷二页云：如来所有根胜劣智力、于诸有情软中上根部分差别，如实了知；及能于彼、如应、如宜、为说正法。
2026-02-08
（术语）曼荼罗Maṇḍala，一译轮圆具足。轮为车轮，如车轮之毂辋辐等，诸相圆满具足。曼荼罗谓诸佛如来之真实功德，圆满具足，而无欠缺也。大日经疏三曰：十方世界微尘数大悲万行波罗蜜门，犹如华藏。三乘六道无量..
2020-07-02
“敢问路在哪里，路在脚下”等熟悉的歌词一唱完，我们就知道小编今天要说什么了？小编总认为《西游记》中的如来佛是最厉害的，因为他一只手就能制服孙悟空。然而，事实并非如此。《西游记》中最强大的神只在《西游记..
2020-07-02
释迦牟尼佛是释迦牟尼佛的三个身体之一。是佛的身体表达了绝对的真理。在中文翻译中，有摩诃毗鲁迦那、毗鲁迦那、无处不在、光无处不在等名字，这是密宗最基本的佛陀。在金刚界和藏传界的两个密宗中，它们是法界的法..
2020-07-02
如来佛虽然表面上是灵山的领袖，但实际上他只是灵山三大大师之一。在《西游记》第100章中，有一张地方表。第一个是古代的燃灯佛，被称为过去的佛陀；第二个是药剂师刘立光国王佛；第三个是如来佛，而东方的佛陀被称..
2020-07-03
佛/如来/善死世间解/无士官/天人师/跳越夫/佛等，都是不同版本的佛。不同的名字代表同一个佛。事实上，据说有一万个佛名。因为世上人的智慧有限，我们根本记不住。所以，在传播中，佛陀只说了一千个名字大日如来佛菩..
